人骨教堂

最近得知捷克有的人骨教堂，聽起來陰風慘慘，看起來就更不用說了。 （點此）

不過這倒是很有衝擊性的提醒，就是「我」到底是誰？我的身體在娘胎裡小到不行，生出之後就漸漸長大，容貌和樣子也慢慢不同，由幼小而壯大、而衰老、而死亡。而且這過程當中，身體絕大多數部位的細胞是不斷換新，據說肝細胞兩週整個換一遍，意思是兩週前的肝和今天的肝其實已經全部換新，只是外觀的樣子大致相同。

而「我」內心的意識呢？從懵懂無知到知曉事理，也不斷在變化。各種經驗或明或暗地儲存於記憶裡，各種問題或價值的看法也自動堆疊和排列。現在的我就不會任意以幼時的想法去行事；會考慮很多條件、觀點、價值、或利害關係。這一切的一切使我們的意識一直限於眼前所見，甚至產生虛幻的意識，以為眼前狀態是線性地變化、或有規則地的變化，自己都可以掌握。

那，我在哪裡？耶穌告訴年輕人不但要有基本的德行，還得放棄所有財產才適合跟從祂。耶穌也說不要為明天憂慮、一天的難處一天當就夠了。也說不要含怒到日落。要先求祂的國和祂的義。

從其中可以發現「世界」看似不變卻一直改變，自我的存在意識以及想法也常以為都處在合理的脈絡中。

難怪耶穌說祂來是會跟著帶來衝突、征戰，其實說穿了就是革命。革什麼命？其實是革自己的命！要打破虛幻、一樣一樣地把原本理所當然的事調整過來，把自我存在的真實感從倚賴外在且變遷的條件拉出來，回到恆久不變的本體上帝那兒。這確實是困難且不易超脫的任務，但若不勇敢前行，我們真正的盼望就一直處於落空狀態。

台灣人不願真實面對，就永遠會看到中元節處處煙硝，揮之不去的恐懼，以及妄圖鬼魂保佑的幼稚行動。我也可以想像，很多台灣人若去參觀人骨教堂，只能流於「好恐怖、不吉利、趕快走」等掩耳盜鈴的感想。

台南之旅

今天教會的台南知性之旅還不錯，有看、有吃、有學、有體驗。只可惜在下早上太早起床，從屏東趕到教會，因此下午在奇美一直睡覺，改天再好好參訪。
拜訪車路墘教會，一直搞不清楚有什麼特點，到了才知道它和以色列紀念館同一棟，前者一樓、後者二樓。
卓牧師很熱情，講到也很有力，感覺比較像特會的模式，用較少的經文來激勵人心 。整個崇拜的方式已經和傳統長老會型態有點差異。我是從未參與過長老會的主日，但是剛去三民教會是一位南神畢業的牧師開創，到何牧師時代仍留有一點點長老會的味道，型態也和車路墘類似。只是車路墘畢竟是長老系統，他們多了幾首聖詩穿插前後，主日一開始就信仰告白，它的用詞應該是和尼西亞信經類似，不過比較繁複。
詩歌敬拜開始用現代一點的東西，當然不可能有[約書亞]，萬民頌揚和讚美之泉都出來了。不過整個程序看起來非常嚴整，一絲不苟。
我問家裡小朋友，他們都比較喜歡三民的方式，對我這老的來說，也都OK。
主餐很豐盛，我們雖然都繳了費用，但是他們看到菜吃完了，立刻賣力補充，對我這殿後的人來講，真是後來居上，吃的很舒服，不過也導致在奇美昏頭轉向。
無論如何，願主祝福這間教會在仁德鄉有很好的發展，引領更多人歸主。

再次去石棹（3）

山上非常安靜，縱然雲氣飄送、抑或雨露珠串，都不能遮掩那本質當中的悠然。
本來想拿出聖經看看，卻又被周遭吸引去，面對的卻又是無言。
尤其在夜晚，一切都默然了。本來想努力觀想，才發現「努力」本身有虛妄。
下山之後的偶然中，突然思想耶穌在十字架上最後說什麼，可能因不同的福音書作者而有了不同角度的記載。但彷彿在那境況裡面，又訴說一些經文沒有講的東西。就如同某位門徒記載的，耶穌低下頭，把自己的靈魂交付給天父。
以前一直注意、分析耶穌最後說什麼，祂說完之後發生了什麼。山上的寂靜給了另個靈感：耶穌在十字架上死了；閉口不語了。
但也在這閉口不語背後，醞釀著極致的反轉：復活！
是的，透過希伯來書的連結，獻祭的極致就是無語，我們祈禱到最後也是如此。但這不代表什麼也沒發生，乃是祈禱者的心靈正與神面對面。並且耶穌在另個次元正為我們祈禱，聖靈也在暗中為我們祈禱。
寫到這裡，想起一位不知名的東正教作者，他在某本書的導言說，山上寂靜當中，正熱情的說話。（此山是指阿索斯聖山，位於希臘東北的一個半島上，是東正教的聖山）
曾有一位很特別的修道人，他表示應對誦念理解的信仰對象，心生親切而不疑惑，這是「信入」的重要指標。個人喜歡用這角度去理解保羅講的「不斷祈禱」；因此看到石棹的朗朗星空，心中感受神創造之奇妙，乃至意識到詩篇23最後一節的文字時，雖然口中無語，心中升起無數的讚嘆、敬畏、親切。
上週六「釋經學」最後一小時，一位前鎮教會的姊妹問詩篇第23篇對神的人稱為何先用「他」再用「你」？牧師請在座的同學們解釋看看，我也被點名，其實自己當時頭腦有些昏眛（也是無語）。還好有一位先說23篇似乎有由遠而近的感覺，這可把我弄醒了；第一節是先把神與人的關係定位，再來是描述被神引領的體驗，最後一節是自己與神直接面對面的永恆同在。就像從聖殿外走到聖殿內，再從聖殿內走到至聖所。在那裡，還能做什麼？也許就是無言的讚嘆、敬畏、親切。

再次去石棹（2）

感謝Dani的美言

其實她雖然掛著病號，還一直招呼小朋友。
話說到了石棹之後，雨竟越下越大，第一次看到石棹下雨，並且是傍晚。空氣變得很冷，真是難得；山下出發時還奧熱難擋，現在好像到了北台灣的冬季。
晚餐還是請附近餐館供應，菜色普通，但在冷濕的山上算可接受。吃過之後和Mandy散步，剛好到另家民宿看看，不料主人非常好客，強留我們喝茶吃梨子。（因事出突然，未及通知大夥，請見諒）那茶喝起來不太一樣？喔！原來是主人留下一部分春茶，喝到現在。據稱山上的茶以冬茶最佳，其次是春茶，真是隨便走走也賺到。另外，梨子也不錯。
這棟是去年才開始營業，主人也是回到山上繼承祖業，兼作民宿。他們夫妻倆花了不少錢蓋這歐式建築，遠觀是蠻好看的，只是價錢比我們住的貴一千元。雖然我們住的屋子感覺比較傳統，不過從好處想，它是檜木屋，比前者的水泥牆要健康多了。若跑到山上繼續睡水泥牆，似乎可惜了點。
主人又帶我們看夜景，這才曉得右邊是嘉義、中間是台南，左邊遠方的燈火竟然是高雄。它說某次高雄發生特大火警（恐怕是煉油廠），在石棹的夜空都看得到。晚間睡前，獨自走到木屋前的景觀台，赫然看到彎彎的月亮掛在右前方的地平線上，不覺又回頭看後方，怎有這樣多的星星，只差沒看到銀河。冷冷的空氣中，才發現四圍安靜寧謐，如同密室。難怪古代有這樣多的人走進山裡靈修，也同時想到莊子講的「乘雲氣御飛龍、吸風飲露」。

再次去石棹（上）

大姨子Dani和兩個孩子Sherif和Farida來台灣一個多月，還沒招待去風景區。因此前天就我家、小舅子William家和Dani家一起去石棹。出發前看氣象報告，確認颱風不會來，只有午後雷陣雨，應該是OK吧？！
原本預期先到奮起湖吃便當，但是Mandy有兒主，並且找不到代班，就乾脆中午出發。在白河的高速公路上就可以瞭望遠方山頭，哇！有些烏雲照頂。不管那麼多，到了再說。
結果從觸口開始就大雨不斷，一路上的山壁到處是「黃河瀑布」。Mandy問我有無關係，我還是強打鎮靜說OK。最大的「景觀」是在59K處，上次七月份來的時候對此稱奇不已；半個山壁從頭一路被削下來，進行了一年的工程還沒全部完成。左邊是剛做好的山壁，右邊是你不太想看到的深谷，車輪下則是黃泥巴，只能單線通車。還好，大家都平安通過。事後Mandy告訴我，多數人都嚇到了！
感謝主，越接近石棹、雨就越小，雖然大霧迷濛。小墨綠載著James、Farida和Anne，他們竟然一路歡呼，不論黃河還是雲霧，都說太漂亮了（Farida有個但書，她是最漂亮的！）。雖然事先Mandy擔心小墨綠爬不上坡，我的回應還蠻有信心：它有個綽號----「山道之王」。這可不是我說的，乃經過無數發燒級車友的見證；雖然小墨綠的心臟不是那顆GTI-16，但1600CC的小心臟開在山路上，照樣超過一些烏龜級的車子（尤其是大卡車）。超歸超，我還帶著後面兩輛車一起超！最後到達石棹，從63.3K起爬，小墨綠還用到了一檔，感謝主，在毛毛雨和濃霧之中安然抵達。只見大夥一片勞倦，有點不好意思。希望晚上不要再下雨。先寫到這兒。

補充：老王賣瓜一下，Peugeot 306特有的後輪自我轉向裝置。例如車子左轉，前面兩輪往左偏移，它以一個簡單的機械裝置，利用車身的離心力使後輪往右偏移5°，這樣車子會多一份往左的推力。記得一個人從翠華路上中華高架橋，橋上彎道是90°的弧，離心力之故，一般車子到此都被迫減速，而306可以很有信心地繼續加速。後來又多一個地方，是翠華路上10號的交流道，是大幅度的S型彎道，開著306左凸右拐，可以體會法國人造車的另類藝術。
此乃個人心得，請勿起興實驗。
這些彎道說實在的，對FF車（前輪驅動、前置引擎）有點危險，因為車身主要重量在前且靠前輪驅動，當車子達到某個相對的高速，轉彎會變得不好駕馭（俗稱推頭）。但車商為了節省成本，市面上絕大多數的車子都是FF車，只能順順開而已（當然，開起來覺得舒服也屬好事一件）。只有少數品牌例外，但都很貴：BENZ、BMW、LEXUS、、、他們主要是FR車（前置引擎、後輪驅動），因驅動裝置在後，車身前後配重比較平衡，即使轉彎也有人車一體之感。這三者又以BMW為翹楚，像是BMW  E36系列，可以做到前後配重50：50，加上底盤的調校，開起來Q度高又靈活（不只是馬力大）。而peugeot 雖然是FF車，卻因底盤的配置，成了窮人的BMW。可惜台灣多數維修師父對Peugeot不熟，亂修一通，以致一般人聽到Peugeot都嚇得半死。若不是找到適合的師父，還真不敢碰。
感謝主的恩寵，以及Mandy的寬容大度，306對在下而言已經非常富足了！