2010年2月21日 星期日

豐盛人生日記0221


希伯來書126-11
6 因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。 7 你們所忍受的,是 神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢? 8 管教原是眾子所共受的。你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。 9 再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎? 10 生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。 11 凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。

我們在主裡面的一大功課就是被神管教,這是相當不容易的。這管教可能從信主之前就開始,也會在不同的層面發生。不過在主裡面的人可以慢慢把握內涵的契機,逐步找出神的意思。記得五年多前,有個文藻同學,此人非常調皮又很聰明。某日問我一個難題:耶穌問門徒,祂是誰?結果門徒說半天都弄不準,只有彼得一口說清。耶穌回答說這是天上的父啟示給彼得,並說祂要把教會建立在這磐石上。這磐石到底指什麼意思?我當場楞住,發現有心幫助對方認識主卻沒有先把聖經弄懂,覺得很不好意思。這引發一個疑問:我和基督信仰之間的連結怎麼這樣薄弱?信主數年竟然是這樣的光景。從此設法找資料研讀,並找人討論。剛開始的動機只是為自己進步,頂多是為家人。但奧祕的時機卻帶來另個出口,兩年後上一任牧師要出國,我也幫忙看守教會,其中一個服事工作是分享訊息。有意思的是分享訊息的預備,又帶來更多的研讀與討論。老實說,自己若真的有什麼收獲,都不能脫離神奧祕的旨意,而且越能順服管教就越在奧祕當中成長。

2010年2月20日 星期六

豐盛人生日記0219


雅各書41-47
你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎? 2 你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。 3 你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。 4 你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友就是與 神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與 神為敵了。 ...........7 故此,你們要順服 神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。

手還在修養中,但是覺得應好好寫日記了。
在基督信仰當中,攻克己身與打擊魔鬼是重要的心靈課題,更是要藉由日常生活和靈修操練,一步一步完成屬靈征戰。基督信仰各宗派都有自己一套的方式,我自己姑且總和稱之「克修」(asceticism)。像這兩天莊牧師在加利利祈禱院提倡的「六早」:早睡、早起、早禱、早餐、早婚、早生,也是一種途徑。使自己的心靈能參與耶穌的苦難和復活、跟隨耶穌的十字架、脫去舊人穿上新人、與主連結等。(他今天又加上一個早,臨時忘了)
人的生理時鐘與身體作息在神的安排裡也有克修的默契;使我們的休息、清醒、飲食、作息都配合創造的循環。但人卻歷世歷代不斷製造各種巴別塔,開始是好奇,後來卻是自滿,要創造一種有別於神旨意的產物。不論是工業文化以及因之而來的操作,我們的生活作息以及意識開始與克修遠離,甚至被這些產物操作轄制。思想家疾呼人越來越不像人,市面上各種大眾心理學、宗教、勵志、輔導的書籍充斥,但若不能從自己生命全面性地調整(克修),與自己或與魔鬼的戰爭就很難得勝。如果我們能從簡單的自我要求做起,克修絕非難事。因為只要願意做神的子民,在神手中沒有難成的事。

復活

復活節來了,昨天學校教職員團契有一場應景的活動,並且邀請一位老師講他信主的歷程。 他特別提到復活是身體復活,重新有個完全不同的身體。 我坐在底下,一方面恭喜這位老師從高中之後,年紀輕輕就有興趣接觸信仰。另一方面也感到一點疑惑;復活到底是什麼? 我們的身體在自己離開人世...