活到老.學到老

上週學校邀請洪蘭教授演講，其中一場的主題是[我的未來不是夢]。原本以為是談生涯發展，結果仍是她的老本行—頭腦。她講太快，筆記抄得不太完全。

大意如下：

結論：人是有可塑性，人的發展可能也不斷改變。

說明：

多年前有位年輕學者檢測到一位89歲老人，她的大腦神經細胞竟然再生。他投了幾個期刊都被退稿，原因是沒人相信大腦神經細胞會再生。後來這位學者投稿到比較沒名氣的期刊，刊出之後竟引起極大迴響。很多有名的學者都說自己實際上有類似發現，但不好意思(應是不敢)公開發表。因此我們常說不要輸在起跑線，這觀念需要修正：人生是馬拉松，不是百米賽跑，能跑到終點才是贏家。沒有三歲定終生的事情，發展有成的人不是贏在起跑線，而是轉折點。

大腦是環境與基因互動的產物，只要願意善用腦子，即使發生狀況，大腦仍有辦法發揮功能。

因此培養主動學習精神是最重要的，即使腦部受損，別的部分也可取代損壞的功能。

大腦產生觀念—觀念引導行為—行為產生結果—結果改變大腦—大腦產生觀念…

每個人都是過去經驗的總和，因此發展有成的人未必是多聰明的人，而是有毅力、意志力堅強的人。延伸來說，生命只有走過才能了解，但必須向前看才活得下去。

訓練頭腦的2個方法：

1.      多多閱讀

2.      多與人溝通，包含認識責任(responsibility)並且學會當責(accountibility)，產生互信。

遠見雜誌曾提出明瞭世界的趨勢，其條件是：

1.      寬廣的背景知識

2.      深度的專業知識

3.      快速吸取訊息的能力

4.      正確表達己見的能力

這些都要從訓練頭腦做起…………..

基督徒面對心性試探的省思

2017/10/16
以賽亞書  (希西家王遇到的第一個考驗)
一、列王記下
18:13希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。18:14猶大王希西家差人往拉吉去，見亞述王，說：我有罪了、求你離開我；凡你罰我的，我必承當。於是亞述王罰猶大王希西家銀子三百他連得，金子三十他連得。18:15希西家就把耶和華殿裏，和王宮府庫裏所有的銀子，都給了他。18:16那時猶大王希西家將耶和華殿門上的金子，和他自己包在柱上的金子，都刮下來，給了亞述王。
二、以賽以書
36:2亞述王從拉吉差遣拉伯沙基、率領大軍、往耶路撒冷到希西家王那裏去．37:1希西家王聽見、就撕裂衣服、披上麻布、進了耶和華的殿。
(以下是以賽亞的預言)
37:30以色列人哪、我賜你們一個證據、你們今年要吃自生的、明年也要吃自長的、至於後年、你們要耕種收割、栽植葡萄園、吃其中的果子。37:31猶大家所逃脫餘剩的、仍要往下扎根、向上結果。37:32必有餘剩的民、從耶路撒冷而出、必有逃脫的人、從錫安山而來．萬軍之耶和華的熱心必成就這事。37:33所以耶和華論亞述王如此說、他必不得來到這城、也不在這裏射箭、不得拿盾牌到城前、也不築壘攻城。
(希西家王遇到的第二個考驗) 以賽以書
38:1 那時希西家病得要死，亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：耶和華如此說，你當留遺命與你的家，因為你必死不能活了。38:2 希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說，38:3 耶和華阿，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又作你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。38:4 耶和華的話臨到以賽亞說、38:5 你去告訴希西家說：「耶和華你祖大衛的神如此說：『我聽見了你的禱告、看見了你的眼淚、我必加增你十五年的壽數。』」
(希西家王遇到的第三個考驗) 以賽亞書
39:1 那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達巴拉但，聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他。39:2 希西家喜歡見使者，就把自己寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器、並所有的財寶都給他們看；他家中和全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。39:5以賽亞對希西家說：「你要聽萬軍之耶和華的話：39:6『日子必到，凡你家裏所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。』這是耶和華說的。」39:7「並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去，在巴比倫王宮裏當太監的。」39:8希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好，因為在我的年日中，必有太平和穩固的景況。」
 
前言
    南國猶大中後期的國王希西家，登基時國家正逐漸走向敗壞。相對同時期的其他國王，還算比較敬虔；他願意去除偶像崇拜，專一敬拜神，在神的眼中看為正。列王記下 ：｢18:4他廢去丘壇、毀壞柱像、砍下木偶、打碎摩西所造的銅蛇；因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香；希西家叫銅蛇為銅塊。18:5希西家依靠耶和華以色列的 神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。18:6因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。｣希西家雖表現敬虔，但心性試探不會因此減少--軟弱的綑綁、恐懼的綑綁、驕傲的綑綁--其事例足以作為基督徒的警惕。
一、希西家的敬虔： 離開世界重返上帝祭壇
(一)去除偶像 王下18:3-4
(二)信仰專一 王下18:5-7
勝過敵人的關鍵 賽37：6-7、30-31、36-37
上帝憐憫的原因 賽38：1-5
*這是基督徒的根本，但不能表面化，而應深化其的意義與體驗，否則很難通過心性考驗。

二、希西家的心性考驗
(一)軟弱的綑綁—面對威脅勢力
1.獻財求和：忘卻上帝 王下18：14-16
2.結盟埃及：欠缺智慧 賽30：1-5
*次序：沒有把神放在任何事情的首位    一走出教堂就回到世俗思維
 方式：僅想以利害關係來解決問題    信仰與生活沒有完全結合

(二)恐懼的綑綁--死亡 (你怕死嗎？）
誤將今生作永恆 賽38：16-19
一般大眾都覺得活得久、活得健康
是最重要的價值
希西家的想法：
賽38：16-19
38:16 主阿，人得存活，乃在乎此；我靈存活，也全在此。所以求你使我痊癒，仍然存活。38:17 看哪，我受大苦，本為使我得平安，你因愛我的靈魂，便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪，扔在你的背後。38:18 原來陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你，下坑的人不能盼望你的誠實；38:19 只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣；為父的，必使兒女知道你的誠實。
基督的價值應帶入生命中，否則生命僅餘存活為唯一價值
希西家延壽15年：
養育出壞國王瑪拿西，猶大國加速滅亡

(三)驕傲的綑綁--財勢
忘記是上帝帶給他勝利和生命
通過試煉卻高舉自己 賽39：1-8
驕傲又帶來私心
現世成就不是基督的核心價值
基督信仰不是靠宏大財勢取勝
耶穌說：「…你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。你們要先求他的國、和他的義，這些東西都要加給你們了。」(太6：32-33)

三、基督徒的惕勵：
(一)謙卑專一：
磨練靈性抵禦環伺試探
1.消除外在偶像也拿掉內在偶像
2.排除軟弱的靈(權勢)、懼怕的靈(死亡)、驕傲的靈(財富)
--打開-- 路加福音12：16-21   
12:16耶穌就用比喻對他們說：「有一個財主，田產豐盛。12:17自己心裏思想說，我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？12:18又說，我要這麼辦，要把我的倉房拆了，另蓋更大的；在那裏好收藏我一切的糧食和財物。12:19然後要對我的靈魂說，靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧。12:20 神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的，要歸誰呢。12:21 凡為自己積財，在　神面前卻不富足的，也是這樣。
--給出--
謹記生命與恩典皆來自於神  依照信仰檢驗生活細微之處
(二)信心倚靠：
用神的話語為生活指引
1.任何境遇，都紀念自己是神的子女 路2：49
「豈不知我應當以我父的事為念麼。｣
2.接受磨練，精進對神的信心
路5：3-8
5:3 有一隻船，是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。5:4 講完了，對西門說，把船開到水深之處，下網打魚。5:5 西門說，夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼，但依從你的話，我就下網。5:6 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開。5:7 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。5:8西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說，主阿，離開我，我是個罪人。

結語
希西家王敬虔專一的行動是神所讚賞，但他沒有更深刻調整自己心性，導致無法以智慧來處理重大事件，對民族和國家造成更大危機。所幸神仍留下翻轉契機：以賽亞書37:31猶大家所逃脫餘剩的、仍要往下扎根、向上結果。今天的基督徒也面對類似的內外環境；對神應更謙卑專一並信心倚靠，深化生命體驗，就有得勝盼望。