2017年11月24日 星期五

閱讀雅歌

歌1:1-9
雅歌是很特別的一卷,特別是放在舊約聖經當中。一般人常感覺舊約的血腥味很濃,殺伐之氣很重。但雅歌擺在其中就顯得很特別,它的愛情氣息好似另個世界。不過,對照新約特別是四福音就可以發現雅歌表達的情詩反映了神人之間的愛,也可以這樣的濃烈。
1.「愛」是是整個基督信仰最重要的焦點,而「關係」就是它的形式。
2.「關係」與「個體」是一起出現,不是先個體才有關係;也不是個體凌駕關係。
3.雅歌談的是人與人的關係,但擺在聖經之中,又剛好涉及神與人的關係,也以此作神人關係的終極形式。
4.第二節「親嘴」,代表可以放下自我設防,彼此享有對方,可以放鬆心情,可以彼此得到身心愉悅。此時,共融啟動,「自我」開始模糊,個體之間的交通不再靠符號語言的形式,逐漸進入會意與觸覺的交織。
5.「馨香」原指身體發出的氣息,也代表我偵測到你的美好存有,超越身體觸覺而進階到神會。聖經有說過,神的美好,使人快跑跟隨祂;因此這就進入聖靈感動的層面,激發人心裡底層而出的動力,那份愛的動力是一切創造的來源。比對路得記,整個書卷都沒有提到波阿斯對路得有如何的想望,路得亦復如是。即使婆婆拿俄米勸路得接近波阿斯,路得只是表現順服,經文沒寫她心裡想什麼。但從波阿斯第一次見到路得(就特別讓她能撿拾麥穗),到打穀場之夜,路得靠到波阿斯腳旁,還掀了波阿斯的衣襟。這些不言之語反倒透露了馨香的傳遞,他們彼此都偵測到對方的美好存有。
6.「黑」指形體的不完美、守葡萄園代表後天的社會階級,但前面五點的說明,使愛情與愛心超越形體,並回頭讓形體也完美了;人為的階級也不能阻擋愛。對人而言,愛情使自己看待對方的感覺改變。對信仰而言,神對人的愛,使原來不完美的人有了盼望,基督的美好使自己有勝過罪惡的得勝盼望。

2017年11月5日 星期日

合一的生命關係 2017/11/04 於許書瑋結婚勉勵

創世紀 21821-25
2:18 耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。
2:21 耶和華 神使他沉睡、他就睡了.於是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。
2:22 耶和華 神就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。
2:23 那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。
2:24 因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。
2:25 當時夫妻二人、赤身露體、並不羞恥。
……………………………….
一、在上帝裡的一體
二人合一
彼此透明
無私幫助
層層保護
經文提到女人(夏娃)是從男人的一根肋骨變出,這雖然讓現代人感覺像神話故事。不過對歐美文化傳統來說,他們對語言文字與現象關係的看法是:一切都是說出來的、說出來的也是一切。因此,起碼我們可以將之視作基督信仰對男女二性的基本看法;在原初狀態裡,男女本是同一個體產生的兩個獨立主體,有如三位一體上帝的三一位格關係。
接下來,有趣的是女人乃肋骨而來,上帝沒有將亞當的一塊頭骨或腳骨變為女人,反而是肋骨。如果從生理的角度想,肋骨保護重點是心臟,而且心臟很特別,它不能罷工,因此是生命的特徵。女人不是生來掌管男生頭腦的主人、也不是男生的奴僕,而是生命夥伴。一般平均來說,男人的體格比女人強壯,但上帝卻要女人保護男人的生命特徵。代表夫妻之間彼此保護,而且是層層交互保護。
其次,在25節提到夫妻二人赤身露體並不羞恥。這件事非常重要,我們的生命是上帝所賜,上帝對人的愛至深,也至為了解,因此基督徒靈修的重點之一是學習與神有透明的關係。夫妻之間亦同,彼此關係要透明。雖然各自有老我,但因著神賞賜的愛,就可以在透明關係當中體諒對方的軟弱。夫妻各自也無須暗藏自己問題,猶如世人所講的隱私權。夫妻能彼此透明,沒有欺騙、隱瞞,才能建立誠信關係,有了誠信就不致於羞恥。
二、在上帝裡的互補(以說看聽為例)
經文談到神領著夏娃到亞當跟前,意味亞當看到夏娃,然後亞當對著神、對著夏娃說這是我骨中骨、肉中肉。這段話非常有意思,可以用我們當前的知識來解說。腦神經認知科學洪蘭教授說過:1.男生反映問題的特色是以左腦為主(理性),而女生則是左右腦皆有(理性+感性)。因此過濾沉澱外在的訊息不同
女生直覺(第六感)比男生強。2. 女生因雌激素之故而早熟,容易表達情緒、話語。且男生分泌血清素比女生快52%(安定心神的內分泌),所以男生於爭執的事情過後,情緒很快就過去,並且仍以理性來自我釋懷。但女生不是,情緒容易延長一段時間。以致先生情緒已經沒了、釋懷了,但太太還在情緒中。3.語言學習(掌握溝通的符號與表徵),男生是從視覺為主,女生是從聽覺為主。
經文提到亞當先說話而夏娃先聽,聖經講的情境是神對夫妻的重要勉勵:亞當丈夫要常常看著妻子,並對她說安慰造就的話;妻子也要常常引導丈夫這麼做。詳細來說,妻子理性與感性兼具,思索事情會放入感性,聽到複雜問題則情緒就比較多,而且情緒退去的速度比丈夫慢。因此,丈夫要常常說話給妻子聽,並且不要都是理性分析的東西,要學著講理性與感性兼具的話。相對來說,丈夫因理性為主、情緒干擾較少,講話比較扼要,但也容易將情緒埋在心中任其發酵。並且丈夫往往也容易一邊做自己的事(如專注看手機),一邊和妻子談話,這對妻子來說會感到丈夫沒誠意。所以丈夫不但要說話,而且是看著太太說話;更重要的是在神裡面,看著太太說話。神除了磨練先生,也磨練太太,因為後者的言談能力很發達,所以要稍忍著自己的天性,幫助丈夫說出話來(安慰的感性之語)。但是神並非要妻子不說話,洪蘭指出平均成年男性一天大約說七千個字,而成年女性是兩萬。所以,妻子本來就很會說話,只是要一邊磨練本性,一邊幫助丈夫,這樣兩人才更容易溝通。說實在的,這些對妻子本身來講也非常重要,研究顯示女性發生憂鬱的情況比男性高很多,其中很大一個原因就是丈夫與妻子沒有把握好各自的天性,以致溝通不良。講個小笑話作小結,某天太太去好O多搶購厚奶茶不成,非常懊惱。先生說沒關係,我回家調一杯比例相同的奶茶給妳。請問這樣的安慰有效嗎?
三、在上帝裡的創造
因著彼此透明一體
因著溝通互補
就有創造的潛力
丈夫與妻子的關係絕對不是住在同一屋簷下而已,或只是相互照顧的扶養義務;這是世俗的定義。對基督徒來說,更重要的是發展共同志業,這份志業是基於上帝賜給人的創造力。尤其對夫妻來說,生養孩子是一般的願望,但基督徒因著上帝給的給感動,可以將生養孩子提升到另一層的境界,盼望讓孩子是個可以服事神、服事人的上帝僕人。夫妻本身也可以因著感動而發展各樣志業,可能是教育、慈善、公益、事業、教會服事等等。上述感動都植基於前面說的透明一體、溝通互補,當初夫妻結合的愛,才能藉著感動而發芽滋長,鋪陳各樣具體的志業,而且在過程當中能攜手面對難關、度過難題。

結語
祝福每對夫妻以及未來要成立家庭的朋友

                                                                                          以神為愛的平台
                                                                                          既二又一的關係
                                                                                          彼此透明的誠信
                                                                                          共同開創的志業

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