1. 為什麼創造的時候用二元論來區分？男女生理構造上的區別如何延伸到靈魂不同？
回應
大哉問，就像問基督教理解的上帝為什麼是三位一體。就上帝那部分，當然是個奧秘，聖經也沒寫三位一體。上古時代的教父為了護教，開始系統性整理基督教義，開展這個三位一體概念。原先是為釐清聖父與聖子的關係，也要釐清聖靈的地位。舉例，曾有人認為聖父最大，聖子既然是聖父的兒子，所以聖子第二大(次神)。不過，如果耶穌基督是次神，那麼祂的救恩也不是最完全的。因此，唯一的解釋是聖父、聖子耶穌基督和聖靈一樣大。不過聖經也說上帝只有一位，決不是多神教。所以開展出三個上帝的位格，但彼此又是完全的共融，所以仍是一位上帝。表面上這只是神學的論述，但帶來的觀念很深遠，也就是說上帝自己就是關係當中的存有者(主體之間的共融)；生命不只是看個體，也看個體之間的共融。
所以伊甸園裡的亞當和夏娃就是一個例子，夏娃從亞當的一根肋骨變出來，有多重表徵：1.兩個個體生命卻是如同一個生命。2.肋骨保護了內臟(尤其心臟是生命表徵)，但肋骨又是身體的一部分，因此有彼此保護的意義。3.夏娃先走到亞當面前、亞當先跟夏娃說話，前者代表分立卻不分離，後者代表男人的口說和女人的耳識須彼此保護。
為什麼如此？也許上帝知道人不是神，人有自己的極限，人需要有伴才是好的，它可以類似上帝而享有主體之間的共融。
生命的延續是從父母兩個人共同合作而來(上帝是合作平台)，所以我們可以從小孩的身上看到氣質與身體特徵，都有父母的味道。在耶穌從瑪利亞懷孕之後，開啟了一個重要的意義，耶穌是救主、是教會的元首、保護人對抗墨鬼，但瑪利亞保護了耶穌的出生和成長，而約瑟則保護了瑪利亞的人身安全以及社會地位，約瑟和瑪利亞都屬神的子民，得著神的保護。這當中瑪利亞展現一種勇氣和信心，是一種謙卑當中的母性力量，約瑟則表現另一種勇氣和信心，是比較類似亞伯拉罕。說到這裡，其實整部聖經顯現兩種信心和勇氣，有點一陰一陽，沒辦法說誰比較強或比較好，因為都是彼此保護，才能彼此保守生命。各有不同特質，卻又彼此互補，然後才能完全了生命的樣式。耶穌自己也是這樣，有柔和有嚴厲、有王者形象卻又有囚犯卑微，是神也是人，這些都整合為一。
雖然這看起來像紙上談兵，不過生命經驗到了一個程度，就會覺得這很自然。對一個渺小的我來講，我不了解這一切是如何而來，但我在其中就感覺得到保護和安慰。對我來說，這是真實的呈現，不增不減。
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