西底家

2014  5/16 約5:1-24 王下24-25

南國(猶大國)終於走到末尾，並且巴比倫取代亞述，成為新興的帝國，猶大的命運就交在它手中。約雅敬行事背離神，又背叛巴比倫，他自己死了換成另一個約雅斤，結果城破被擄。巴比倫王另立西底家做王，但西底家還是一樣專做耶和華看為惡的事，結果猶大真的[死在這](台語)。在猶大末後的時代有個大先知，叫耶利米，他對猶大的情況非常傷心，在耶利米書曾說背道的以色列比奸詐的猶大更有義(耶3:11)、猶大假意歸向上帝(耶3:10)、向耶和華起的誓也是假的(耶5:2)、祭司不認識律法(耶2:8)、百姓離棄上帝(耶2:13)、拜偶像的數目與猶大城的數目相等(耶2:28)、耶路撒冷沒有一個行公義誠實的(耶5:1)。猶大最後不脫耶利米所言，人民要被擄去受苦70年。

耶穌在約翰福音談到一個觀念: 我父作事直到如今、我也作事。神對於人間的問題一直秉持其憐憫之愛和無偏之義，到耶穌要更清楚地告訴世人。無奈耶穌時代的教權階級和律法主義者都沒有聽進去，只會和耶穌計較人為傳統的東西，把神最重要的誡命忘光了。對於耶穌聖子的身分更不認同，還懷有殺機。

世俗都認為歷史是人與人、國與國、族與族之間互動而寫出的，殊不知背後真正的掌權者是神。神當初對於背離的以色列和猶大做了懲罰，也還留有希望於其中。到今天，神照樣做相同的事情給全體人類看，只是我們願不願意謙卑下來，用心察看而已。求神憐憫台灣

默想：父愛子、將自己所作的一切事指給他看．還要將比這更大的事指給他看、叫你們希奇。