2014 5/15 約4:31-54 王下22-23
列王記談到一個震驚的事實，當末後的約西亞王登基，他的個性是敬畏神的。但他對摩西傳下來的律法完全不知，恰巧他命大祭司修理聖殿，大祭司也剛好在聖殿發現一部律法書。約西亞王命大祭司的書記念給他聽，聽了之後大驚失色，明白過去諸王和眾人是如何的得罪神，以色列人從士師時代到現在已經長期沒好好過逾越節。更白一點講，可能從約書亞之後，以色列人就越來越與神生疏，以致後來的人連摩西律法書都不知道。約西亞大大悔改，並全國移除偶像、柱像、邱壇，從所羅門王造的開始，全部移除滅去。過去還有國王在聖殿裡造孌童的帳幕屋子，以及民間各樣的陋習，一切都廢去。約西亞王帶領全國人重新過逾越節，重新遵守摩西律法。只是神也藉著女先知戶勒大告訴王，事情已經很難轉圜，不過神因約西亞的敬虔，他不會見到亡國的可怕景象，而會平平安安地回到列祖那裏。約西亞與埃及戰爭陣亡，他的兒子約哈斯就不行了，後被監禁於埃及，也死在那裏。埃及王立約西亞的兒子以利亞敬為王，還改他名叫約雅敬，約雅敬行惡也屈從埃及王一切要求。
耶穌在撒瑪利亞傳福音，許多人信了祂。撒瑪利亞人就是過去亡國的餘民，他們不只血緣有以色列與外邦的混合，信仰也混合。他們的生命其實類似那位打水的婦人，前後被不同國家統治(亞述、巴比倫、希臘、羅馬、羅馬附庸，好像一個個壞丈夫)，受人宰制的情況是很苦的，還被一般猶太人歧視。耶穌在那裏住了兩天，光是耶穌的話，信的人就更多了。他們沒有看到太多耶穌的神蹟，但心裡的驅力就使他們能信。悔改信主很重要，不論對國家或對個人，都是如此。當社會人心一直談論流行話語的時候，有無漏失我們早已遺忘的東西？
默想：因耶穌的話、信的人就更多了．
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