2014 5/15 約4:31-54 王下22-23
列王記談到一個震驚的事實,當末後的約西亞王登基,他的個性是敬畏神的。但他對摩西傳下來的律法完全不知,恰巧他命大祭司修理聖殿,大祭司也剛好在聖殿發現一部律法書。約西亞王命大祭司的書記念給他聽,聽了之後大驚失色,明白過去諸王和眾人是如何的得罪神,以色列人從士師時代到現在已經長期沒好好過逾越節。更白一點講,可能從約書亞之後,以色列人就越來越與神生疏,以致後來的人連摩西律法書都不知道。約西亞大大悔改,並全國移除偶像、柱像、邱壇,從所羅門王造的開始,全部移除滅去。過去還有國王在聖殿裡造孌童的帳幕屋子,以及民間各樣的陋習,一切都廢去。約西亞王帶領全國人重新過逾越節,重新遵守摩西律法。只是神也藉著女先知戶勒大告訴王,事情已經很難轉圜,不過神因約西亞的敬虔,他不會見到亡國的可怕景象,而會平平安安地回到列祖那裏。約西亞與埃及戰爭陣亡,他的兒子約哈斯就不行了,後被監禁於埃及,也死在那裏。埃及王立約西亞的兒子以利亞敬為王,還改他名叫約雅敬,約雅敬行惡也屈從埃及王一切要求。
耶穌在撒瑪利亞傳福音,許多人信了祂。撒瑪利亞人就是過去亡國的餘民,他們不只血緣有以色列與外邦的混合,信仰也混合。他們的生命其實類似那位打水的婦人,前後被不同國家統治(亞述、巴比倫、希臘、羅馬、羅馬附庸,好像一個個壞丈夫),受人宰制的情況是很苦的,還被一般猶太人歧視。耶穌在那裏住了兩天,光是耶穌的話,信的人就更多了。他們沒有看到太多耶穌的神蹟,但心裡的驅力就使他們能信。悔改信主很重要,不論對國家或對個人,都是如此。當社會人心一直談論流行話語的時候,有無漏失我們早已遺忘的東西?
默想:因耶穌的話、信的人就更多了.
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