所羅門由盛而衰

2014 5/1 路21:20-38 王上10-11

所羅門王的智慧傳遍附近國家，最有名的當然是示巴女王，她自己帶來極多寶物前來，卻嘆服於所羅門的智慧、宮殿的堂皇，整個國家財寶至多，銀子都不算什麼。可是也就在這極盛情況中，所羅門出現比父親大衛更嚴重的行為：拜別神。大衛娶了八個妻子，但所羅門有妃七百、嬪三百，裡面有許多迦南女子，他因著寵幸而跟著信各式各樣的別神。此事引致神的憤怒，只是因大衛的關係，神要等到所羅門過世才會剝奪他的國度，僅餘一個支派承續為神點燈，由所羅門的子孫掌權。在所羅門隨從別神之際，神也興起附近各族回頭攻擊以色列，使國家開始擾嚷不安。可見當初所羅門把聖殿蓋得富麗堂皇，神沒有給半句稱讚的話，只重複提醒他要跟父親一樣尊守神的誡命。
這種事情不只發生在上位掌權者，一般人亦同。耶穌在路加福音說:
21:34 你們要謹慎、恐怕因貪食醉酒並今生的思慮、累住你們的心、那日子就如同網羅忽然臨到你們．
21:35 因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。
21:36 你們要時時儆醒、常常祈求、使你們能逃避這一切要來的事、得以站立在人子面前。
這些看似容易，卻非常容易被今生的思慮吸走，以致自己的心思越走越窄。在耶穌的教導中，祂常常提出反合性的比喻，在前會在後、在後會在前、為主恨惡自己生命的會得到生命、寶貴自己生命的反而失了生命。當人能體驗自己的一切都來自於神，他就會安然地把自己放置在神給的安排中，按部就班走。但世俗的標準是以自己為宇宙中心，慣性上會走操控、抓取的方式，卻常常因小失大。所羅門因自己位居人君，誘惑比一般人大太多，他跌倒是有跡可循。並且從他父親大衛身上，就有壞榜樣。台灣一直顯現末後世代的衰敗徵兆，眾人流行壞榜樣，還以此自義。那個水果級的報紙，不分對象，一律以人性中最醜陋敗壞的方式處理新聞，世新大學的七個媒體評鑑項目中，還把它評為平衡反映各方心聲的第一名、發揮公共監督責任第一名，充分掌握背景資料第二名、協助深入瞭解重大事件或議題第二名、關注弱勢團體第二名。看到這裡，想到水果級日報的社長陳裕鑫；台大畢業，走新聞路線，也是二十四年前野百合學運要角，現在是黎智英資本集團在台灣的鋒角，也是多元性別的推手。去年守護家庭聯盟走得很辛苦，打擊護家盟、基督教會最力的媒體就是水果級日報。這種世代不是潔身自好就沒事了，那些牛鬼蛇神會不請自來，只能好好為台灣代禱。

默想：耶穌說: 天地要廢去、我的話卻不能廢去。