2015年9月19日 星期六

末後世代

2014 4/30 路21:1-19 王上8-9
列王記上談到索羅門迎約櫃,從大衛城(錫安)運到耶路撒冷,所羅門王代表眾人禱告,前面有幾句話說:
8:22 所羅門當著以色列會眾、站在耶和華的壇前、向天舉手說、
8:23 耶和華以色列的 神阿、天上地下沒有神可比你的.你向那盡心行在你面前的僕人、守約施慈愛.
8:24 向你僕人我父大衛所應許的話、現在應驗了.你親口應許、親手成就、正如今日一樣。
8:25 耶和華以色列的 神阿、你所應許你僕人我父大衛的話、說、你的子孫若謹慎自己的行為、在我面前行事像你所行的一樣、就不斷人坐以色列的國位.現在求你應驗這話。
8:26 以色列的 神阿、求你成就向你僕人我父大衛所應許的話。
8:27 神果真住在地上麼、看哪、天和天上的天、尚且不足你居住的、何況我所建的這殿呢。
8:28 惟求耶和華我的 神垂顧僕人的禱告祈求、俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲.
8:29 願你晝夜看顧這殿、就是你應許立為你名的居所.求你垂聽僕人向此處禱告的話。
8:30 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候、求你在天上你的居所垂聽、垂聽而赦免。
8:31 人若得罪鄰舍、有人叫他起誓、他來到這殿在你的壇前起誓.
8:32 求你在天上垂聽、判斷你的僕人、定惡人有罪、照他所行的報應在他頭上.定義人有理、照他的義賞賜他。
8:33 你的民以色列若得罪你、敗在仇敵面前、又歸向你、承認你的名、在這殿裏祈求禱告.
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耶穌告訴門徒,末後世代是混亂的,民要攻打民、國要攻打國,多處有飢荒瘟疫,又有可怕的異象,也有假先知、假基督。而基督徒也會為義而受逼迫,但耶穌必賜給基督徒必要的能力,面對危難。相對來說,一國之君身繫全體人民的安危,尤其平民處於亂世當中並無安定之心,領袖的最大作用就是為國家闢出軌道而行。因此,若權柄領袖能有敬虔於神的心,就可從他開始安定的力量,以迄全體眾民。在這濁亂的當口,基督徒面對各樣議題的立場,最重要的是講說永恆的道理,告訴人安定的源頭何在,未必一定是跳進去廝殺,因這些議題終究是短暫的。
前幾天收到一個訊息,交大科技法律所有個模擬憲法法庭,指導教授是大法官許玉秀。他們邀請護家盟的主要代表陳志宏牧師(台灣信義會剛卸任的監督),派律師代表參加辯論,主題當然與多元性別和多元家庭有關。我猜陳牧師應該會派信仰虔誠的律師前往,這也應合了耶穌的教導。另外,我曾和Mandy說,說不定在未來幾年當中將發生教會被群眾包圍抗議,那就是測驗基督徒的時候了。
默想:耶穌說:你們常存忍耐、就必保全靈魂。

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路加福音18:35-43

昨天經文進度(路加福音18:35-43)雖然只是一個小故事,但還蠻重要的。 瞎子向耶穌呼求的故事看起來很日常,不過從基督各宗派都很重視它背後的神學和靈修意義。 這裡面有幾個特色: 1. 乞丐是財物一無所有、身分低賤、瞎眼病痛:往往當作是人的象徵,被動等待上帝到來、身心有嚴重缺...