心靈的拔河戰

3/7 可10:32-52 申3-4

今天申命記談到神如何幫助以色列人擊敗亞摩利的兩個王；希實本王西宏和巴珊王噩，並且這些地方就分給流便、迦得和瑪拿西半個支派。神又重申只要以色列人謹守誡命，就可以從那邊得到絕大的祝福。那怕是從埃及的苦勞圈出來、各式的敵人都會被神排除。不過神似乎也看出他們遵守誡命的心不穩以及未來的劫難，因此又特別告誡不可拜偶像，否則縱使進了迦南，也會遭遇自己造的劫難。神說：

4:25 你們在那地住久了、生子生孫、就雕刻偶像彷彿甚麼形像、敗壞自己、行耶和華你　神眼中看為惡的事、惹他發怒。

4:26 我今日呼天喚地向你們作見證、你們必在過約但河得為業的地上、速速滅盡．你們不能在那地上長久、必盡行除滅。

4:27 耶和華必使你們分散在萬民中、在他所領你們到的萬國裡、你們剩下的人數稀少。

4:28 在那裡你們必事奉人手所造的神、就是用木石造成、不能看、不能聽、不能喫、不能聞的神。

4:29 但你們在那裡必尋求耶和華你的　神．你盡心盡性尋求他的時候、就必尋見。

4:30 日後你遭遇一切患難的時候、你必歸回耶和華你的　神、聽從他的話。

4:31 耶和華你　神原是有憐憫的　神、他總不撇下你、不滅絕你、也不忘記他起誓與你列祖所立的約。

如果按照這個理路，那麼馬可福音的故事就有意思了。門徒雅各和約翰跟耶穌要求榮耀的名分，當耶穌未來榮耀降臨時，一個坐耶穌左邊、一個坐右邊。耶穌的回應是[我喝的杯、你們能喝嗎？我所受的洗、你們能受嗎？]，耶穌又說他們未來都會面對杯和洗，只是坐在耶穌左右邊乃是天父所預備。

每個月的第二主日，全體會友都領受聖餐。這領受神的儀式除了原來的神學意義：兼具物質性和神聖性；耶穌也擴張到為主接受環境熬煉、受苦、受難，過程之中必然有試探與誡命之間的拔河戰。這場拔河戰確實不容易，不過聖經作者在46節以下埋放另個耶穌典故，隱隱透露出我們心靈武裝提升的要訣：那位討飯的瞎子不顧多人拉扯，硬是呼喊耶穌的名號，死抓不放的要求見耶穌。結果耶穌因著他的信心而給了恩典。我若自己一人面對拔河戰，注定要輸！但神給了一個奇特的方便之門，就是透過耶穌而得勝。從自己的靈修開始，就死抓耶穌不放；求耶穌趕快來救拔我，因我快輸了。求耶穌趕快來幫助我，因我快倒了。行住坐臥皆時時紀念祂。

默想：上主、求禰快來救我，耶穌、求禰速來來助我。