左派蔓延 上主審判

12/13 約翰福音1、申命記9-10

今天開始約翰福音，第一章開頭就說

1:1 太初有道、道與　神同在、道就是　神。

1:2 這道太初與　神同在。

1:3 萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。

1:4 生命在他裡頭．這生命就是人的光。

1:5 光照在黑暗裡、黑暗卻不接受光。

在申命記提到

10:13 遵守他的誡命、律例、就是我今日所吩咐你的、為要叫你得福。

10:14 看哪、天和天上的天、地和地上所有的、都屬耶和華你的　神。

誠哉斯言！但末後世代，越來越多人不認識神帶來的生命，甚至自己還以為濁亂的世界為當然。用自己短短數十年經驗就說世界該當如此，卻不知永恆在哪裡。昨天聶達安神父與陳嘉君董事長對談，學校吳甦樂中心主任傳給我一份逐字稿（是一位不知名學生當場打字），我看到陳嘉君回答一個學生的問題，不禁想到使徒約翰說的[光照在黑暗裡、黑暗卻不接受光。]以下是這段問答：

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「第一個：請問，我贊成同性婚姻，但我對於同性成家後孩子的教養問題有疑慮，請問陳女士看法

陳：這問題也是我很關心的問題，而且我還特別去調了一些資料來看，這個問題也是我之所以覺得護家盟非常可怕的一點，他們公開主張：被收養的小孩跟被孕育出來的小孩，所受到的愛是不一樣的。在他們主張哩，愛只透過血緣傳遞，這是一個非常可怕的觀念，我在這裡提出嚴厲譴責，如果這主張對的，那神怎麼愛世人？夫妻之間又怎麼相愛？我不能理解這樣的事情，難道全天下都要亂倫嗎？愛怎麼會只透過血緣，如果小孩是領養的我就被假設不夠愛她？稍稍有歷史概念的人都知道不會得到這樣結論，因為多少戰亂、產生多少孤兒，多少意外，使得小孩失去父母依靠，正是因為這個現實，所以聯合國在一九八九年通過的兒童權利公約裡面，明載，公約精神不向戶加盟說：一男一女加起來就有小孩，兒童公約保障的是兒童如何在有責任、愛的環境、包容的、體諒的、付出的環境成長，這樣的環境，國家必須以公權力介入每個家庭，提醒、告訴，你們不能剝奪兒童在這樣的環境底下成長。迫害兒童權利最嚴重的是誰？是甚麼機構？難道不是他們的親人、他們的家庭制度嗎？我在這裡要講清楚，你每天看報紙，會看到被生父、繼父強暴、被嬤嬤毆打，甚至彰化的日月明功，是被媽媽餓死的，如果我們了解真相，就會知道說，相愛的人所結合而建立的家庭，對小孩才是最大的保障，不是嗎？這無涉於異性戀或同性戀，只要有愛的能力，德雷莎修女、聶神父，都會給小孩最好的愛。不是會生的人才懂得愛，有性能力、會生育的人才懂得愛，這是常識（現場歡呼）」

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這種說法的技巧曾流行在俄國、歐洲、中國大陸、中南半島、朝鮮半島、中南美洲、美國；只要是左派思想蔓延過的地方，講論的技巧都差不多。她混淆了愛、混淆了人與人的關係、把不正常的問題歸咎給傳統家庭、擷取別人某部分說法再加以放大扭曲。這是街頭煽動家的典型玩法，對於四十幾歲以上的人來說，都不是新鮮事，但台下一群無知的年輕孩子就激情起來。那當初左派走過的地方有沒有上天堂？很清楚的：一個也沒有！中國大陸在四、五十年前也有類似的場景，而且場面更浩大，毛澤東站在天安門城樓上登高一呼，數十萬紅衛兵在底下都瘋狂了。如今呢？毛澤東在哪？數十萬紅衛兵在哪？文化大革命講愛毛主席，現在台灣的左派談愛自己想愛的，無論他們要怎麼愛，都愛錯了方向，有人告訴她「光」在哪裡卻反遭譴責，但這終究會在歷史內被神所審判。

默想：以色列阿、現在耶和華你　神向你所要的是甚麼呢、只要你敬畏耶和華你的　神、遵行他的道、愛他、盡心盡性事奉他、