12/20 約翰福音7、申命記21-22
今天的申命記經文很像是八卦新聞的綜合版，從命案處理、娶妾愛惡、懲治逆子、失物歸還、姦淫判斷、、，細緻到穿什麼樣的衣料、田獵惜物等等。還有男人不可穿女人衣服、女人不可穿男人衣服，不可娶繼母為妻、、、。事情還真多，但每一個都是實踐功夫的鍛鍊。從[男人不可穿女人衣服、女人不可穿男人衣服]，這件事表達了性別的位置有其重要意義，如果生活中任意變換，也代表意識的變換。亦即聖經已經暗示了性別認同會因後天的問題而變換，但這是神所不喜悅的。我們生命過程當中，有很多層面的事情是有其軌道，踰越軌道就與自然律不合，人必招致不可想像的後果。
人有個毛病，就是容易忘記律法、法律的原有精神，只剩下條規。約翰福音中，耶穌批評猶太人曲解且拘泥律法如此，現代人也如此。早上上課，提到萬一有對夫妻的婚姻關係結束，為何婚後財產要均分？這對平日賺錢較多的一方不是很不公平嗎？但學生只知道[加起來除以2]，為何要除以2？…….
但在條規之上、精神之上有個更重要的，就是生命之道在哪裡？空有條規還沒辦法有生命，就是走進耶穌裡面，得著祂賞賜的聖靈、活出不一樣的生命狀態。這部分似乎很抽象，其實它的果子很具體。最近自己服務的單位又開始弄中長期發展計畫，然後要大家填寫一些東西，必須承諾民國106年之前做出一堆業績。有人慶幸已經滿60歲，不用再評鑑了。也有人頭痛不已，還不知道業績要哪裡來。耶穌呢？祂不是要給活水江河嗎？在哪裡？當我們能慢慢走進耶穌裡，我們意識可以分別為聖，不緊抓不放，聖靈給的七恩自然會透亮出來。禮物是什麼，個人不同，但我們不會事先知道，可是我們卻很放心，知道祂的信實。
以前新竹信義神學院有個姊妹，名叫鄭麗津，她原本是佛教徒，而且做到佛學院的教務長。但她信主之後的見證是每天可以問耶穌，今天又要給我什麼驚喜？又要給我如何的180度轉角學習。一般人都停在律法階段，殺來殺去，但人可以體認的就少。走到耶穌裡面，那些規條就不是束縛，而是生命中的自然律，是讓自己自由的軌道。
默想：信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人、要受聖靈說的、
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