從表層走到默觀

3/24 路2:1-24 書16-18

約書亞記談到以色列人從攻取迦南，逐漸轉到分派地業的過程。裡面遇到部分支派的系譜裡沒有兒子，就由女兒分得產業。約書亞並按著圖，在示羅拈鬮決定分派的結果。有的地方還住有部分迦南人，約瑟的子孫覺得分派的地方既是山地樹林又遇到難纏的迦南人，但約書亞鼓勵他們必能得勝。

路加福音提到耶穌誕生的過程，牧羊人聽了天使的信息，到伯利恆找到耶穌一家人，並做了見證，指明耶穌就是主基督，就是萬民的救主。耶穌誕生，他第八天一樣受割禮，人間父母為他做獻祭，一切都照規矩來。

在教會當中、在家裡都當以神為中心，形成一個價值和行動的次序。這個次序是以神所曉諭的樣式而來，人也浸泡在神給予的智慧、愛心裡。這裡面不可能一帆風順，神也不希望這樣。就像以色列以法蓮支派，他們還得肅清當地的迦南人，才正式進入自己的地業。雖然約書亞剛分派給他們時，心情也不太好，可是他們還是得到神的承諾，按這分派的次序而行。

以前參加聖餐儀式，覺得它只是個隆重的過程。後來慢慢感受到隆重還只是表層，真正重要的是自己心裡有沒有默想神以及神的話，包括從牧師口中而出的禱詞，有沒有在心裡品味，乃至以自己全部生命經驗投入其中。後來慢慢明白這是相信神的重要操練，如果僅僅停在隆重的層面，日久就只剩端坐的樣子而已。我們常常很忙，也習慣很忙，忙到後來覺得只有處在[忙]當中，才能感覺自己的存在。而事實上，它剛好和神要我們的樣式相反。這份操練也是通向[信]的門檻，這個[信]不只是相信而已，已經是自己視為當然的生命呈現。Thomas Merton說：「在行動默觀中，人可以與自己生活，學習與自己的思想同住，越來越能夠獨立於外在的支持。他的心靈平靜，並非由於被動地依賴假象、娛樂、對談、事業等外在事務，而是源於自身的建設性活動。也就是說，他由精神上的創造活動獲得內在的滿足，如思考自己的思考、獲得自己的結論、看待自己的生命並依自己內在的真理引導它，那真理是在冥想與天主的觀照下發現的。他並非由所擁有的事物與人群中獲得力量，而是由將自己奉獻給生命與他人之中獲得力量。他由愛的創造性能量中發現生命的秘密---那不是耽溺於情感或感官的愛，而是深刻而投入所表達的自由之愛。」

默想：在至高之處榮耀歸與　神、在地上平安歸與他所喜悅的人。