路得的形象5

結語

哥林多後書3：6[他叫我們能承當這新約的執事．不是憑著字句、乃是憑著精意．因為那字句是叫人死、精意是叫人活。]後世的十架神學把這句話引申到律法（字句）與福音（精意）的對比。路得在其生命追尋過程中，有經歷過律法的階段，包括她是摩押人，不能擁有以色列人的宗教公民權；為養活婆婆與自己，到別人的麥田撿穗子；為延續婆家後嗣，提醒波阿斯應盡家族弟兄的本分來娶她；但這一切的律法上作為，若不是在神的愛裡，就枉然。意即人若只看到律法本身，頂多是德行的層面，是今生暫時的好處，但還觸及不到生命的層面。沒有達於生命的層面，還是要面對死亡的壓力。因神的愛是路得主動往前的動力，藉著律法而使原本失落的又復得、喪亡的再獲生命。

因此路得帶來生命層面的體認，這是非常重要的跳躍，把人從各個律法中收攏起來，不再限於律法字義的詮釋，乃是更高視野的全觀，關照到生命在無知的黑夜裡要如何航行。可是這個全觀的起源竟是一個小小不起眼的單純之心，它雖經過律法，可是又超越律法，與神在內心中會面，毫無遮掩矯飾，如同亞當亞夏娃在伊甸園並肩而行。我們雖然身在末後世代，難與伊甸園相比，可是我們的內心深處就是神的靈宮，是至聖所，那裏將會放光，使我們走在無知的黑夜中卻亮如白晝。這就是生命所仰望，永恆的盼望也從中而出。