財富上得自由

102 1/25，可16、歌羅西書2-3

2:1 我願意你們曉得我為你們和老底嘉人、並一切沒有與我親自見面的人、是何等的盡心竭力．

2:2 要叫他們的心得安慰、因愛心互相聯絡、以致豐豐足足在悟性中有充足的信心、使他們真知　神的奧祕、就是基督．

2:3 所積蓄的一切智慧知識、都在他裏面藏著。

2:4 我說這話、免得有人用花言巧語迷惑你們。

2:5 我身子雖與你們相離、心卻與你們同在、見你們循規蹈矩、信基督的心也堅固、我就歡喜了。

2:6 你們既然接受了主基督耶穌、就當遵他而行．

2:7 在他裏面生根建造、信心堅固、正如你們所領的教訓、感謝的心也更增長了。

2:8 你們要謹慎、恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言、不照著基督、乃照人間的遺傳、和世上的小學、就把你們擄去．

2:9 因為　神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裏面．

2:10 你們在他裏面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首．

2:11 你們在他裏面、也受了不是人手所行的割禮、乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮．

2:12 你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活．都因信那叫他從死裏復活　神的功用。

這段經文的感受很多，我們常在教堂與外在世界穿梭，兩者放送的訊息常常不一樣，而且也時常互為影響。大概到三年前，第一次參與教會名義發動的遊行，調性是軟的、歡樂的，沒有頭纏白布條、也沒有舉拳頭。但台灣以前的長老教會卻慣於遊行示威，抗議當局。到今天長老會雖然比較少辦遊行，但是給當局施壓的傳統沒變。這裡面包含不同宗派的理念，尤其對俗世道理的掌握。

不只這些，包括教會建造的方法、門徒訓練、教會治理，有太多東西是與俗世不同。當然，最基本的是如何建造自己成基督裡的新人。

昨天真善美活動，Mandy參加的是理財講座，特別談到借貸的問題。當了幾年的基督徒一定知道避免借貸的道理，這對於住台北的朋友會更刻骨銘心。到現在，一戶30幾年的老公寓，台北市叫價還要一坪70萬以上。如果一戶30坪，總價超過2000萬是稀鬆平常的。對中產階級的上班夫妻來說，若須辦貸款，大概每個月一半的收入都要繳給銀行，而且這對夫妻的工作必須長期穩定、不會失業減薪。可是有很多人覺得如果現在不趕快買房子，以後漲更高，置產就更困難。基督徒呢？面對資本主義社會，還是要活下去，但須要再審視清楚自己的生涯和生活方式；儘量讓自己不成為金錢的奴隸，住遠一點、買便宜一點等都是辦法，設法讓自己保持財富上的自由。

對資本主義來說，借貸是整個經濟活動的大動脈，借貸是需要鼓勵，而且最希望眾人按銀行的遊戲規則來借貸：有借有還、信用良好；信用轉差，法拍到來。這看起來很公平，其實暗藏很多人性的陰暗面。日前立法院臨時修正民法的一個漏洞，就是明顯寫照。原來民法規定夫妻婚姻關係結束(如離婚、一方死亡)或轉換法定財產制為其他財產制時，夫妻婚姻關係期間發生的財產要平均分配。如果婚姻期間丈夫資產600萬、負債1000萬，而太太儲蓄存500萬、負債100萬，夫妻各人的債務各人處理，而有剩餘的財產的則要平均分配。資產分配上，丈夫算是0、而太太是400萬，所以若夫妻離婚，太太必須給先生200萬。因此就有不少銀行以債權人身分，代位丈夫向太太要求這200萬。最近法律修正了，不再給銀行這個代位請求權。否則成了夫債妻還、或妻債夫還。這幾年來，不少銀行利用這個方式從債務人的配偶取償。

(原民法第 1011 條(已刪除)規定，「債權人對於夫妻一方之財產已為扣押，而未得受清償時，法院因債權人之聲請，得宣告改用分別財產制」1030-1規定：「法 定財產制關係消滅時，夫或妻現存之婚後財產，扣除婚姻關係存續所負債務後，如有剩餘，其雙方剩餘財產之差額，應平均分配」)

前面夫妻財產的問題，法律修改後，無負債的配偶確實獲得保障。不過政策也就走到這裡停下，因為執政掌權者不願意探討問題的真正原因，只是消極地讓配偶好聚好散，理由是要讓彼此公平、權益相等，符合平等權的原則。但是實際上為何夫妻會走到這部田地？夫妻原本應以什麼態度相處？執政掌權者不想管了，認為那是個人自由。但聖經講出的道理剛好打到要害：慎重理財、不任意借貸、夫妻一體、彼此獻身，這些原則才是讓人感到盼望、才可能喜樂。

默想：求主憐憫我的心思意念，管理自己的慾望，勝過俗世的原則，在財富上得自由、得釋放。