啟示錄與讖緯之別

102/2/26，約8、啟示錄6-7

約翰福音

8:23 耶穌對他們說、你們是從下頭來的、我是從上頭來的．你們是屬這世界的、我不是屬這世界的。

8:24 所以我對你們說、你們要死在罪中、你們若不信我是基督、必要死在罪中。

8:51 我實實在在的告訴你們、人若遵守我的道、就永遠不見死。

啟示錄

7:9 此後、我觀看、見有許多的人、沒有人能數過來、是從各國各族各民各方來的、站在寶座和羔羊面前、身穿白衣、手拿棕樹枝．

7:10 大聲喊著說、願救恩歸與坐在寶座上我們的　神、也歸與羔羊。

7:11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍、在寶座前、面伏於地、敬拜　神、

7:12 說、阿們．頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力、都歸與我們的　神、直到永永遠遠。阿們。

7:13 長老中有一位問我說、這些穿白衣的是誰、是從那裏來的。

7:14 我對他說、我主、你知道．他向我說、這些人是從大患難中出來的、曾用羔羊的血、把衣裳洗白淨了。

7:15 所以他們在　神寶座前、晝夜在他殿中事奉他．坐寶座的要用帳幕覆庇他們。

7:16 他們不再饑、不再渴．日頭和炎熱、也必不傷害他們．

7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們、領他們到生命水的泉源．　神也必擦去他們一切的眼淚。

啟示錄從第二世紀以來就是很難完全理解的書卷，但起碼從字面意義明白神會有最後審判，並且明白災難的起因與人的罪有很大關係。天使揭開七印，代表聖靈為印記的奧秘將被揭開。至於揭開未來將發生的景象是不是如同字面紀載那般？在過去傳統的說法裡，啟示錄乃當時流行的預言式寓意文體，用很多象徵性的筆法來安慰人心，並表明苦難乃短暫的，神最終必使公義彰顯，是非與生死總有個了斷。在閱讀啟示錄時，是不能完全用字面去看，否則很容易掉入讖緯之學（從事件徵兆說某種預言將具體實現）或宿命論。我個人表較接受的看法是：1.最後階段的具體過程和結果是如何展現眼前，老實說沒人知道，只知道一定不好受。2.但透過舊約聖經當中，神與以色列百姓的互動過程，最終會如何仍要看神與人如何互動，縱然神有明白各樣事物的奧秘，因為這是神留給人很寶貴的餘地，神尊重了人。就像神容許亞伯拉罕為羅德一家的得救而與祂討價還價，使徒彼得也說末後日子不是耽延沒來，乃是神的寬容。3.因此基督徒如何為神而活，對整個世界的走向有很大影響，只是我們常看輕了自己。

在當前的世上，遵守耶穌基督囑咐的，必然感受世上的壓力以及各樣的試探、試煉，乃至各樣的痛苦艱辛。但神在7:9提到身穿白衣的人，是從各國各族各民各方而來，耶穌要擦去這些人的眼淚，領他們到生命水的泉源。人若要成熟，也得經歷這段過程，我們也會穿上白衣，永遠在寶座旁邊。

默想：求耶穌基督差來的靈保守我們，使我們走你的義路，不怕世上的權勢與試探。也讓我們時時在禱告裡紀念神，用禰的靈洗淨我們、得享與禰同在的份位。