純粹的自由意志

今天是1/10，路1、哥林多後書1-2

1:18 我指著信實的　神說、我們向你們所傳的道、並沒有是而又非的。
1:19 因為我和西拉、並提摩太、在你們中間所傳　神的兒子耶穌基督、總沒有是而又非的、在他只有一是。
1:20 神的應許、不論有多少、在基督都是是的．所以藉著他也都是實在的、〔實在原文作阿們〕叫　神因我們得榮耀。
1:21 那在基督裏堅固我們和你們、並且膏我們的、就是　神．
1:22 他又用印印了我們、並賜聖靈在我們心裏作憑據。〔原文作質〕

前陣子看一篇文章，是談論神父對於聖子的意志。我們相當然爾地認為聖父當然會肯定聖子，否則詩篇怎麼會說：「你是我的兒子，我今日生你。」不過，我們可能會忽略人對於意志之下的自由選擇是與神的意志相同嗎？如果有人問你自由選擇的意義如何？一般的回答是在各種選項裡找出自己要的，並且不受任何人干涉。若是如此，那聖父以自由意志面對從己而出的聖子，是否也經過一番考慮才選擇肯定聖子？感覺怪怪的？所以，人的意志不能隨便類比神的意志。如果我們同意神的意志是純粹的、高超的，那麼神確實是以自由意志看待聖子，並且祂的意志不會如同人東考慮西考慮，祂只有一個選擇：肯定！也沒有任何其他的存在者能干涉其意志。亦即你「是」我兒子，這個「是」字不是想半天之後的決定，乃是純粹而單一的決定，這決定也永不改變！延伸來看，聖父愛聖子的意志是純粹而單一的，沒有混雜的動機。相同地，基督對於人的愛也是純粹而單一，沒有混雜的動機，也沒有任何勢力能改變基督的意志。
保羅講的這幾句話可讓我們學到什麼？在神給的自由當中學習單純的愛之意志，能說出純粹的肯定：是！因為神先肯定了人（祂說：好），我們以整個人回應祂說：是！沒有權謀估算、不帶條件，只因為那單純的愛之關係。作個類比，當母親生下孩子的時候，她看到孩子的第一個意志就只有肯定，沒有別的，這個意志是出於自由的天性。

默想：求主顧念我們這地上的門徒，使我們願意在聖靈帶領中學習純粹的意志，以整個人回應禰的招喚，說：「是」。