位份與本質

今年1/8，太27、哥林多前書15-16

15:36 無知的人哪、你所種的、若不死就不能生。
15:37 並且你所種的、不是那將來的形體、不過是子粒、即如麥子、或是別樣的穀．
15:38 但　神隨自己的意思、給他一個形體、並叫各等子粒、各有自己的形體。
15:39 凡肉體各有不同．人是一樣、獸又是一樣、鳥又是一樣、魚又是一樣。
15:40 有天上的形體、也有地上的形體．但天上形體的榮光是一樣、地上形體的榮光又是一樣。
15:41 日有日的榮光、月有月的榮光、星有星的榮光．這星和那星的榮光、也有分別。
15:42 死人復活也是這樣．所種的是必朽壞的、復活的是不朽壞的．
15:43 所種的是羞辱的、復活的是榮耀的．所種的是軟弱的、復活的是強壯的．
15:44 所種的是血氣的身體、復活的是靈性的身體．若有血氣的身體、也必有靈性的身體。
15:45 經上也是這樣記著說、『首先的人亞當、成了有靈的活人。』〔靈或作血氣〕末後的亞當、成了叫人活的靈。
15:46 但屬靈的不在先、屬血氣的在先．以後才有屬靈的。
15:47 頭一個人是出於地、乃屬土．第二個人是出於天。
15:48 那屬土的怎樣、凡屬土的也就怎樣．屬天的怎樣、凡屬天的也就怎樣。
15:49 我們既有屬土的形狀、將來也必有屬天的形狀。
15:50 弟兄們、我告訴你們說、血肉之體、不能承受　神的國．必朽壞的、不能承受不朽壞的。
15:51 我如今把一件奧祕的事告訴你們．我們不是都要睡覺、乃是都要改變、
15:52 就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候．因號筒要響、死人要復活成為不朽壞的、我們也要改變。
15:53 這必朽壞的、總要變成不朽壞的．〔變成原文作穿下同〕這必死的、總要變成不死的。
15:54 這必朽壞的、既變成不朽壞的．這必死的、既變成不死的．那時經上所記、死被得勝吞滅的話就應驗了。

死亡是有人以來的難題，對人而言，最難解的是死後是什麼？一堆塵土？還是另有轉去的世界？若有，那麼自已會是什麼？當然，人又會問：什麼力量帶我至此生，什麼力量帶我離開，那力量是什麼？基督信仰講求的是死中復活，裡面的道理在於：時間空間之上的造物主是不受時空限制，所以祂是永恆，且在祂以外別無恆久的存在者。人類始祖的罪性導致與永恆無份，人成了屬土、必朽壞的血肉之軀，人的靈魂也墮入陰間。必須重新與不朽壞的、屬天的力量連結，與祂有份，我們的身分轉變，然後實質才能有機會轉變。這裡也應合一件事：祂按著我們的名而認識了我們。亦即我們在身分上要先與祂有關係；回復作為神子女的身分，我們才會跟著有本質的轉化。這件事極為重要，一般人感到生死難題時，往往想先從本質方式找解脫。可能去練功、去學神通、去求灌頂，到底會練出什麼？這些畢竟都是暫時的，因為都是時間空間內，最後還是面對虛空死亡的問題。

默想：求主耶穌引領我們的心竅靈魂，，追尋禰的道路，緊緊與禰連結，我們的生命就注入改變本質的力量，不再被死亡轄制。