啟示錄的生活應用

最近一位在神學院上課的朋友遇到一個作業，教授要他們寫啟示錄的生活應用。幾個臭皮匠一起想對策，並各舒己見，我也把自己的想法提出。我的想法是生活應用的前提必須對啟示錄進行詮釋，除了直接要用的章節外，整個啟示錄以及它在整部聖經的位置都應說明。後來自己提出一個想法：啟示錄（最後一個書卷）相對於創世紀（第一個書卷）的關係。我把創世紀看做邀約（神與人的聖約），而啟示錄則是回應。 中間核心是道成肉身又釘十架的耶穌，我們接受洗禮是個記號，走向[神而人、人而神]的奧秘之約，並且可以每天都可以追求死而復活的經驗，天天有創世紀、天天有啟示錄。

啟示錄有很強的預定論色彩，耶穌也提出「是我揀選了你們」，對於已經信主的人來說，啟示錄還有什麼積極意義，並足以使人有動力去「積極」地生活？如果對照創世紀的記載，神說吃那果子的必定死，亞當夏娃吃了並沒有當場死，但是他們因與神背離，所以心靈虧缺了神的榮耀、身體受到詛咒，最後會歸於塵土（死）。人到現在仍受罪「sin」轄制，因而繼續面對死亡；我們心理一直有悖逆的部分，不能與神有完全圓滿的奧祕關係。我們接受洗禮，是接受神恩典的印記。但就像以色列人出埃及一樣，必須把悖逆的洗淨才得進迦南地，所以迦南地不只是時間與空間的存在，也是神與人的同在奧祕（一體關係；超越的存在）。所以我們要像摩西接受神的邀約一般，與神一同走過那煉淨的歷程；洗禮除了是煉淨的模擬與宣示，洗禮也是與神同行的歷程，走過很多人生的西奈曠野，讓老我死去、全新的自己生出。總體來看，學習讓每一天都與神同行（同死同活）：治死老我、活出耶穌，讓當下朝向啟示錄講的羔羊迎娶新婦之宴。

啟示錄雖然看似預定，但可看成神對人的邀約（神聖的盟約），後續要看人如何去回應。我們越積極回應，當下就越成就盟約，我們心靈與神的同死同活就就越體現。乃至有信心面對一切，包括眼前的升學問題、交友問題或突發事件。

每天治死老我（七間教會的問題）、活出耶穌就是在度啟示錄的日子

老我：世界的價值

耶穌：道（道路、真理、生命）/針貶世界的價值、提出公義與愛的判準