貧窮2

對於古代人來說，物質的享受少，但是容易專注在少數事情上。現代人則是物質享受多，但不容易專注。因此，所謂貧窮也有某種相對觀念；我們每個月總要支付手機費、電話費、油費、大樓管理費、學雜費、食衣住行等等各樣的需求，連送禮物也要隨俗講究一下。這樣多的需求卻面對普遍平均不高的薪資（受僱就業者每月主要工作的平均經常性收入為3萬4431元）這樣的收入與支出景況是否會在短期內改善，老實講，我也不知道。也許未來因ECFA生效，台灣內需市場有較大成長，但個人沒有一定的本事仍然沒機會。
回到基督信仰當中，它到底能給緊繃的人帶來什麼？上週教會請來郭美江牧師做為期三天的特會，主軸是雙禧年--加倍祝福。她不斷從舊約的角度說明上帝帶給以色列人祝福，即人間角度的福利恩惠，當然前提是以色列人有把上帝放在心裡，沒有悖逆唯一的神。這對於平凡的我們來說，基督信仰不是高不可攀的喜馬拉雅山，也不必馬上面對全然獻上的壓力（一般傳道人喜歡鼓勵信徒以全然獻上為目標，但是大家心裡多少有點壓力。畢竟道行還沒到家嘛！）我們一般人比較能適應的是獻上一點也隨後看到一點祝福。因此從聖經的記載來看，我們的神是用[多次多方]曉諭人，幫助人願意與神聯合。人間角度的祝福也是神的方法之一。
因此，我們若敬心端詳聖經，也能夠幫助我們得到祝福，就像是上帝國度的預示一般：這份祝福不見得是統一發票兌到200萬，也不見得是天外掉下一筆意外的生意。乃是我們因著與神的敬虔和敬心（靜心）關係，開發了心靈的新向度，發掘出新價值，而新價值往往是新的市場、新的機會。
這樣講可能很抽象，談談一個負面例子，再回到本題。前次曾說Anne的老師罰學生寫數學課文十遍、二十遍，我不得不說這是相當反智的，會讓人變得機械化。這種作法在四、五十年前的台灣很有用，因為透過學校，有大量的學生集體地在同一時間地點學到相同的東西，並且有比較整齊的[產品]品質。但是這樣的作法剛好應對了當時的產業結構--加工出口。也就是說這種教育方式是有利於訓練生產線的作業員，這樣才能讓每一個產品品質相同，企業比較能掌控成本和銷售情況。如果在古代，這種教育方式是適合訓練有用的[奴隸]，用來服侍主人；古希臘的雅典就是如此。因此前陣子我和一位文藻同事（暫時叫他Paul）談到此事，Paul指出雅典的公民是受智慧的訓練，但奴隸是受知識的訓練。很不幸，台灣目前的學校教育（從小學到大學）主要還是知識的訓練，極度欠缺智慧的訓練。智慧要哪裡來，靠有成就人的經驗或許有一些，但都是片面，主要仍要從神那裡來。
舉個例子，學校要求學生背誦矩形、三角形的面積公式，但是不怎麼講解。我也就跟著背誦。到長大了才了解小孩子是喜歡遊戲，而且最好在其中被引導。這樣小孩子才會主動去發掘新的玩法以及新的可能，只是這樣的教導不容易[量產]。
回到本題，從聖經的記載當中，我們可以清楚看到耶穌的典範，祂跟門徒生活在一起，也是多次多方引導這些學生（多數資質可能不高），這些學生不見得學了許多知識，卻體驗很多智慧乃至感動，後來產生的動能是很驚人的。個人相信，即使不是禧年，也會有祝福。