今年選舉終於過去了

以下談的東西可能會引起一些不快，請多包涵。
選舉結束了，兩個主要政黨都有各自佔優勢的地方，也有各自的隱憂。今天各大報很快從檢討開始，逐步討論2012的總統大選問題。因此，明年之後，可以想見總統選舉的煙硝又會逐漸瀰漫。
選完了，有高興有難過，有各種不同理由參選的人，他們各自背負某些事情而上了競選戰場。像小港前鎮區第一高票由陳致中獲得，他的口號是自己當選就是為老爸伸冤，看來小港前鎮不少人是完全相信他們父子倆人的話。
明天大家還是一樣回到正常的生活軌道，沒有任何僥倖或突變，一步一腳印地走自己人生的路。當然這些對於台灣的基督徒來說，仍然有些重大問題還是懸在那裡。尤其是這些政治上的糾葛，也在宗派之間產生某種隔障。表現於外的是神學差距，例如台灣基督教長老教會發展出在地神學、出頭天神學。個人最近因寫稿之故，剛剛初步研究這宗派的思想，他們的神學注重與現實歷史相應的觀念，並且神學要與時俱進。因此末世觀似乎跟最近教會談的不大相同；他們主張要讓上帝國度在當下實現於此地，使公義得以彰顯。因此長老教會比較傾向社會運動，並且要以上帝的公義來對抗不義的政權。信義宗則相信上帝國度降臨不是現在，目前的當下屬於末後世代，且耶穌再臨的日子越發接近。對於世上政權則比較傾向彼得和保羅的教導，以順服為主。這個差異問題已經綿延數十年，在可見的未來似乎還找不到解決方案。
今天也剛好是台中杜明達牧師來本教會講道，風趣言談之間，清楚以宣教來回應聖經末世觀，尤其是對回教世界。他表示聖經當中說的一些末世現象都看到了：國要攻打國、民要攻打民、饑荒地震遍地，但是剩下一件事之後，耶穌才會再來：即福音必須先傳遍天下！目前就差回教國家這塊。只要回教國家傳遍了福音，耶穌就會在末日當中來到。
因此在今天當中，很清楚看到兩種極不相同的境況，報紙媒體談的是藍綠兩軍各自盤算，等2012政權爭奪戰，但是教堂當中談的是如何為即將到來的世界末日預備行動。我想到日常生活中不也是處在這矛盾中？我們作的很多事情其實都有個假設：後面還有相當日子要過；不少父母為孩子累積讀書基金，至少到大學畢業。有錢人會想辦法把企業股權交棒給下一代繼承，台灣某家直銷業（美xx），號稱會員累積下限和達到層級是可以世襲的，這個好處是某個基督徒家庭向我家特別提出。不過，我家仔細考慮，還是沒有去開拓業務，只當用品的愛好者。恭喜那個家庭，聽說已經做到資深級，月入、、、。
老實講，我這個人比較古怪，福音要怎樣才算傳遍天下？真的不知道如何清楚界定。如果真的單單以這標準去衡量聖經的意思，歐洲這個最老牌的福音傳佈區應該不用再有宣教士，可是偏偏該區的基督徒正逐漸減少，不少回教徒還移民去那裡。宣教的對象除了沒聽過福音的人，是否包括了解但不（或沒有）接受福音的人。
按照剛剛談到的宣教標準，上一任牧師會受到批判，因為他不但沒去回教國家宣教，還全家移民加拿大？！
什麼是末世？聖經說一日如千年、千年如一日；這個用詞很能讓東方人接受。以這個角度想，所謂的末世就不一定是字面想當然耳的時間序列或地理序列，也可能是脈絡序列，乃至沒有序列而是不同境界的感受。這樣也就合乎耶穌講的預言：祂再來會像賊一樣，沒有一個賊會先通知受害者；祂是隨時會來。因此不必刻意每個孩子非留一千萬不可，而是孩子也有剛強壯膽的心靈，錢留多少不是最重要的考慮。乃至到一種意境：知道自己的生命是如此脆弱，會隨時受某種因素影響而離開這世界，產生無窒礙的心境，並以之回應俗世的每一件事（當然，生死極致是耶穌在十字架上的心境，非常不容易）。
到最後只能說自己還是很懦弱無用，求神給我全人的信心、鍛鍊的意願以及單純的心靈，無論天涯海角，讓自己學會並體驗那句話：我在這裡，請差遣我。