上一任牧師出身錫安堂（不是錫安山的新約教會），注重安靜等候神，因此主日詩歌敬拜末尾是全會眾靜默，在此之前是靈歌、方言。目前教會各個司會的風格都不一樣，但是安靜等候神再沒看到了。
不論現在或過去，我們多少都要靠著詩歌慢慢增強心中對神的想望，把理性和感性都往上帝集中，有時候會比較激烈，有時候則餘韻繞樑。這是很基本的工夫，因為我們人的軟弱，必須藉助一些方式讓自己的注意力集中向神祈禱。
不過從實際經驗顯示，詩歌敬拜以及安靜等候神等等儀式之後，對於個人日常生活到底帶來如何影響？比較沒人研究過。乃至看到不少朋友在教堂儀式裡很投入，但是回到日常生活卻是另種光景。因此，不禁考慮到一個情況，就是我們可能需要在祈禱當中尋求突破，讓靈修祈禱的果子能在日常生活裡發芽茁壯。也許這樣講太抽象，舉例來說，每個人在不同的職場工作，常常遇到繁瑣、剝皮、勞累、費心、心機等消耗的心境，有時還會拖累我們的靈性，乃至又跌回世界的價值；在消耗的情況下，我們很難脫離瞋怒、懼怕、焦慮、癡心、妄想、擔憂、貪欲、壓力等各種不理想的心境。這些是很難讓我們做智慧的決策或選擇，因為它需要內心的穩定、洞見和信心等正向的心境。
個人認為我們平常的祈禱靈修應該可以扮演更積極的功能，包括轉化心境。
有一種方式，它包含思維與內化。例如先看過聖經的某一段經文，按著裡面談的理路慢慢把它的意思放在心中。如果感覺不容易，可以先運思這故事的情境，好像自己就在那故事的當下，也一同感受其中的氛圍，然後才按著故事的理路進入默禱。祈禱時就不要東想西想，只抓住一個概念即可，讓心裡反覆咀嚼這個概念。例如把自己當做那行淫被抓的婦人（人或多或少都曾動過淫亂的念頭），此時感覺羞愧無比，乃至對神的赦免以及憐憫更加渴望。我們心中就向神反覆祈求：主耶穌，憐憫我。據一些靈修祈禱的先進表示，這樣內心反覆祈求一段時間，我們內心會慢慢感到一股甘潤暖流，這也許是聖靈在安慰並轉化我們。
在聖經裡面，各式各樣的故事與其情境，都很適合個人在反省中向耶穌呼求。
錫安堂在台灣的第一個教會：溝仔口錫安堂，網站如下：
http://www.zionchch.org/index.php?module=faq&mn=1&f=content&tid=4845
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