2010年11月29日 星期一

朱台深牧師異夢的聯想


週六、日William一家在舍下小住,恰巧提到朱台深牧師的一段報導,預言佛教四大山頭崩落、2015年台灣復興的異夢:

朱台生牧師(理性福音派牧師)看到之後大哭數天(因為句句中的),後來做了一個的異夢,夢見許多人膜拜的大偶像,突然因為天上的聲音打下,因而人群四散…然後出現2015…他問神是什麼意思,神說,在2015年之前,教會會大復興(個人與團體皆與耶穌相遇)。佛教的四大山頭將分裂垮台,會有破萬的教會出現
【記者涂慧美台北報導】2009年元月份的大台北地區城市轉化禱告會,十二日晚上在內湖行道會舉行。台北市教會聯合會理事長朱台深牧師應周神助牧師的吩 咐,談到多年前的異夢。
  朱台深牧師表示,事情發生在三年多前,當時他讀了一篇一位知名弘法者在北京大學講民間宗教榮景的文章,文中評論為何基督教不復興,作者歸納三原因,一是因為未解決敬祖的問題,第二是基督教沒有落實在基層宣教,第三是基督徒不尊敬傳道人。朱牧師看到這位學者的分析,心中沈重而禱告尋求神。當他流淚禱告中, 覺得自己被提到一個極高之處,面前有一尊很高的偶像,約十層樓高,上帝明示,這是台灣的光景,人找不到真神就拜假神;言談間,一道金光擊碎那偶像,地面人心驚駭,奔相走告他們的神死了。神並曉諭此事二○一五年發生。
 禱告中,朱牧師明白,二○一五年台灣會發生宣教史上從未發生過的事,某一宗教的四大山頭都將成為過去,基督教要進入撒迦利亞書八章23節的光景,也就是 說,人要拉著基督徒的衣襟,主動進入教會,同時,台灣會出現單一的、多間萬人教會,朱牧師於是將此事存記在心。朱牧師說,自己十七年牧會期間,有十二年流 淚的日子,作此異夢後,經過細查才知道二○一五年正是馬雅各登陸台灣宣教一百五十年。
  朱牧師指出,季節在改變,撒迦利亞書八章23節所指人們主動尋求神的事會發生,他二 ○○七年時,統計教會數,發現已有二十多間千人教會,上帝已在預備事工,去年第一次的城市轉化禱告會中,周神助牧師分享二○○八年是「得地為業」的一年, 果然,去年一年中,就有五十多間教會購堂。

朱牧師提到的那位佛教作者:釋昭慧比丘尼,是宏誓僧團的領袖,在台灣佛教界以敢言著稱,也常常參與社會運動(例如反對澎湖設賭場)。我曾找到原來的文章,對於作者歸納的三個原因,前兩個都有看到,但第三個沒看到。不論這個異夢帶來的預言是否成真,更重要的是人對神心意的配合,否則美好的命定也會離去。最近教會核心同工聚會時,有個感嘆:教會(本堂)人數比兩年前多了兩倍,但是有意願而且有能力擔任組長、執事的卻不多。尤其經過這次病患肢體尋求醫治的討論,感覺我們的基本功夫可能還要加強。否則就算人要拉著基督徒的衣襟,主動進入教會,我們拿什麼去餵養新生的生命?大家加油。

2 則留言:

cedric 提到...

雜感2則:
1.任何一個宗教的復興,都不應建立在相對團體的失敗(落)上,否則無異緣木求魚。
2.有些異夢應該封存在心底,尤其當作夢者是有身份、權柄、影響力及代表性時。

Areopagos 提到...

Cedric的意見很具討論性,我個人很高興。宗教的復興一定要從個人基本功夫開始,祈禱、讀經、思想貫通、生活實踐、服事鍛鍊,每一個身外的事務都和身內的心靈做反覆印證,否則感動與領悟是很難開啟的。至於外道發生什麼事,應該放在其次。
就敬祖方面,這也是文化與信仰對話的重要議題,比較單純的方面是對祖先的感念,麻煩的方面是寄望祖先對後代的庇蔭。前者是一種親子倫理的關係,有感情和文化的接續。後者則有利害關係,它會跟著和一些東西串連,如風水地理。因此,基督宗教若能從這分辨當中去服水土(本土化),基層傳福音應該有機會,何況基督宗教最強而有力的地方是神的愛,愛能貫穿很多的人為阻隔。
有關於異象或異夢,我喜歡耶穌母親瑪利亞的模式,先放在心中醞釀。分辨清楚後,再說不遲。在當前的世代,各種先知預言充斥,對信徒來說,分辨能力更顯得重要。而分辨的能力還是來自基本功夫,沒有捷徑。即使某人有辨別諸靈的恩賜,沒有基本功夫墊底,結果可能更危險。
2010年11月30日下午3:25

復活

復活節來了,昨天學校教職員團契有一場應景的活動,並且邀請一位老師講他信主的歷程。 他特別提到復活是身體復活,重新有個完全不同的身體。 我坐在底下,一方面恭喜這位老師從高中之後,年紀輕輕就有興趣接觸信仰。另一方面也感到一點疑惑;復活到底是什麼? 我們的身體在自己離開人世...