討論財務的雜感

上週六小組熱烈討論財產運用的態度，有點火花喔！不錯。
如果我們相信上帝是自有、自在、自為的神，財務運用也一定屬於神人關係之一，裡面包括神在個人運命當中的地位、神與個人理性與感性的照管，這些與我們當初認識神的機緣都離不開關係。
說到理性判斷與因果運命，我想到二十世紀那位有名的修道士Thomas Merton曾在自傳談神為自己鋪陳的預工，包含他小時去過的新教教堂、讀劍橋的暑假造訪羅馬而看到耶穌審判萬民的聖畫、乃至在火車上看書的隻字片語（aseitas），這一切都在他心中填上好土。所以當他被聖靈催促往受洗，就順勢而為，毫不做作，明顯看到他把自己的全人--包括理性與感性的能力--學習如何謙卑地放在靈性之下。他似乎感受到有一股全然的力量，是排山倒海地在他運命當中發生作用，他自己也被吸引而決定擺下纏累而跟隨祂。此君講了一段讓我深刻反省的話：「仁慈的天主容許我盡可能遠走高飛，遠離祂的愛。但是祂成竹在胸，待我最終沈淪到深淵底部、自以為天高皇帝遠時，再與我對質……..我永遠要因犯罪而受罰……..在我自己的腐敗意志造成的地獄中潰爛，直到受不了極端的悲慘，終於放棄自作主張的意志」
在理性科學的世界裡，也在回應本身的有限性；小時候以為地上的兩個石頭彼此保持「固定」距離，兩者之間拉條線用以測量長度，這個測度的值若反覆作，結果會是一樣。但是量子力學卻給了不同的解釋，在量子的世界中，第一次測度的值在第二次測度是不一樣的，因為測度的對象並非固定在某個點上；粒子是不斷在變換位置，沒有牛頓世界講的絕對距離。記得這叫「海森堡測不準原理」。
自然世界如此，人文世界就更不用說了。我們很難針對某種行為或現象而做出絕對的測度，測度的值往往都是統計的平均值，是按著以往的經驗累積而產生的，但是人類又往往把這值當做未來的預測基礎。因此科學的論述不得不事先聲明它是在某些假設之上，把這些假設定位在某種數值或狀態。統計本身又含有機率問題，乃至樣本與母體之間的關連問題。
轉回到理財的世界，不管要處理的對象是現金、房屋、土地、寶石、黃金、白銀、股票、基金、債劵、定存、活儲、、、，這也是一種人文社會的現象，且現象當中又包含無數人的決策與行為，這些決策與行為又構築出各種市場，以及各市場的特色與條件。就因為變數太多，一般人最多只能藉助某些工具以資判斷判斷；尤其是統計工具。包括那些k線圖、rsi、kd指標等等。也有人運用黃金切割律來計算趨勢轉變的日子、或按經驗累積判斷趨勢，如量先價行、做頭打底等。當然，還有那些「老師們」，他們也有一些獨門工具。不過，個人觀察到一點，即當前的世界經濟是過去一百年來未見的；知識經濟崛起而使貧富差距拉大、工業產品因過度生產而極度競爭、基本原材料動不動就漲翻天、天災地變一堆、期貨市場引導現貨市場、資金可以轉瞬在國際移動以及做財務槓桿等，這些都使專家大感頭痛。包含索羅斯背後運籌帷幄的大臣：德魯肯米勒（Stanley Druckenmiller），宣布退休。