以撒、利百加、以掃和雅各

 雅各因母親的指示，從父親雅各得到了最好的祝福。以掃娶了赫人滴猶，但婚後生活似乎給家族帶來困擾，聖經沒說是什麼問題，我們只能從滴猶的族裔背景猜測；可能是生活習慣和信仰方式不同，出現大大小小的紛爭。但雅各對以掃仍有一定程度的喜愛，包含對長子名分的肯定，喜歡以掃做的野味等等。以掃的個性比較豪邁，他喜歡吃弟弟做的紅豆湯，連自己的名位讓出都沒關係。其實談到這裡，會覺得這是再熟悉不過的電視劇，人的世界、家的實況常常如此。但是很有意思的是家族的日常生活，冥冥之中有上帝的安排。

不過，以撒妻子利百加比較喜歡老二雅各，並教雅各使用手法蒙蔽父親以撒，用陽謀拿到長子的祝福。

這裡面幾個重要的事情，如同聖經各處的人物歷史，私人盤算和心機行動到最後竟成了上帝安排因果關係和命運的一部分。雅各得了祝福，逃跑離家，反倒成就家業發大，並且12個孩子就是以色列12支派的始祖。也包含我們很常看到的觀念：在前的要在後、在後的要在前；弱小的要為大、強大的反為小…。

而經文敘述這些歷史典故當中，往往看到亞伯拉罕、以撒、雅各常有一個習慣：主動祈禱，縱使那時沒有教堂、沒有教會、沒有牧師，沒有聖經、...什麼都沒有，但他們反而有一個現代基督徒常常忘記的關鍵：在自己生命最裡面、最核心的地方擺放與上帝面對面的位子，並且願意常常回到那裏與神互動。以掃有沒有這個習慣？聖經沒說，只能從側面解讀他這個習慣可能比較不穩定。不過，以掃實際到底如何就讓大家去猜，但最重要的是整個經文想表達的、以及對讀者產生如何的啟發。一般來說，聖經常有言簡意賅的敘事方式；有寫雅各主動祈禱的習慣、但以掃沒寫，用這烘托方式來比較兩人的心性、預表兩人與上帝的關係以及他們未來各自的命運。所以創世紀作者在此將歷史(事實)、寓言、比喻整編起來，雖然作者已經過世，但是對腦袋裝著現代文明(AI機器人、資訊氾濫、各種危機)的我們，這些文字會講出某些啟發。

所以，以撒、利百加、以掃和雅各的樣子都是非常典型的平常人，他們的家庭生活如同電視劇，但聖經做出一個閉環的命運當中卻點出人也有主動回應上帝的時候。這微微透露出與神建立默契、邀請祂來到自己內在的核心，最後可以融入上帝的心意和祝福當中。