路加福音18:35-43

昨天經文進度(路加福音18:35-43)雖然只是一個小故事，但還蠻重要的。

瞎子向耶穌呼求的故事看起來很日常，不過從基督各宗派都很重視它背後的神學和靈修意義。

這裡面有幾個特色：

1. 乞丐是財物一無所有、身分低賤、瞎眼病痛：往往當作是人的象徵，被動等待上帝到來、身心有嚴重缺陷。

2. 耶穌巡行各處，祂是上帝(至高、萬有的主)、積極主動前往人群當中。

3. 當耶穌來到乞丐前面，乞丐從被動改成主動，呼求耶穌；所以是耶穌主動找尋我們，我們被動接受祂。但我們可以在被動當中發出對上帝的認同，主動呼求祂。所以神人關係裡，人是被動當中的主動者，上帝是主動當中的被動者。

4. 乞丐不但啟動呼求耶穌的行為，而且是用盡其殘缺的生命力，全力呼求。

5. 耶穌旁邊的人阻止乞丐，表徵人的世界有種種緣故、緣分會阻擋人回歸上帝。不論是有意、無意，甚至有善心且合乎道德禮儀者都可能有阻擋行為。

6. 人做出深刻而懇求的行動，要回歸神人關係，耶穌必然重視且會成全。

所以，靈修操練當中，這則故事會帶來要訣與提醒。例如東正教祈禱裡，一開始的項目是悔罪，然後是懇求憐憫。這兩個要素成為整個祈禱的重點，甚至變成主要項目，佔最久的時間。至於我們日常的祈求或代求，則佔很小的部分。

它在靈修上的意義是上帝當然完全通透了解每一個人以及他的需求，甚至比人還了解人自己。我們心中所想，祂當然都知道。所以悔罪與懇求憐憫才是重點，而且因為人的老我太重，需要反覆不斷的為此向上帝呼求，讓人可以透過這個深刻反省而一層一層、一點一點的洗淨。

那些有高深靈修經驗的先進，他們為悔罪和懇求憐憫的狀態是盡心、盡性、盡意、盡力…不惜高聲痛哭，哭一整夜。

當各宗派高人如此重視這個小故事，我們可以好好反省自己的祈禱是什麼狀態。

如果有追蹤俄烏戰爭的情況，你就會看到那些影片真的是屍橫遍野、屍骨不全。男人不夠用，女人也上陣。人自詡有高度文明，竟用文明技術發展更精細而強烈的殺人方式，背後的爾虞我詐、無度慾望，是高度發展的老我。不悔罪是不行的。