聖誕節 雜感

每年到了聖誕節，對一般人來說，是年底歡聚喜慶的日子，外國人此時就是聖誕長假。對基督徒來說，是慶祝耶穌降生，代表得救的盼望來臨。

如果把一般基督徒常用的兩個節日對照：聖誕節/復活節，這當中確實有推敲的餘地。相對來說，復活節的意義有時反而比較清楚，耶穌被釘十字架作為獻祭，成就奇妙交換，相信祂的人就得著這交換的救恩。但聖誕節呢？難道只是慶祝祂來到人間？還好的是約翰福音第一章用了非常好的介紹：道成肉身！這個概念非常有意思，它打破了神聖與世俗的區隔；上帝在神聖的領域，凡人則在世俗領域。前者是永恆、至善、至純、至潔，是神聖的位份。而後者是有限、罪性、軟弱的，是世俗的位份。因此，耶穌從童女瑪利亞因聖靈而懷孕出生，耶穌就是完全神也是完全的人。在耶穌的人身裡面，有者上帝的靈。換言之，耶穌是神聖位份裡有著神性與人性。這對人來講有什麼意義呢？耶穌說過祂在天父裡面，天父也在祂裡面，也就是說聖子耶穌與天父有高度融合的關係。然後耶穌又說相信祂的門徒也在耶穌裡面，因此相信耶穌的人與天父就有融合的關係。我們這些與耶穌有融合關係的人，就是在自己世俗的位份裡，有了人性與神性。我們就是天父庶出的子女，這樣我們就有盼望可以超越世俗位份，與神聖位份有關聯了。用簡單一點方式說明，耶穌自己先做了示範，在祂裡面有了神性與人性的合一，也帶給相信的人有了類似的影響。基督徒雖然仍是凡胎肉身，卻注入了無限的生命力量，並且我們可以用永恆的心來度過今生有限的歲月，也用永恆的價值來權衡今生的生活態度。詩篇82:6：｢我曾說、你們是神、都是至高者的兒子。｣這句話雖然有不同用法，包含約翰福音10:34，耶穌用來為自己身分辯護。但若從新約的角度，我們就是天父庶出的孩子。因此，聖誕節帶來道成肉身，復活節帶來十字架，兩者對救恩來說缺一不可。