黑白平等與性別平等

2016/11/19

看看各大媒體，從聯合、中時、蘋果、自由一路下來，媒體的評論和名流、明星、專業人士以及民眾投書，鋪天蓋地一致批判反對同婚的人，尤其對基督徒口誅筆伐。反面意見一個也沒有，難得一見！台灣若因此團結起來，應該給基督徒頒個獎。

主流媒體封殺反面意見，沒關係，就走網路。

我還是質疑，他們到底有沒有弄清楚問題，是故意還是無知。

他們一直說台灣是民主社會，但有一大群人站出來和平陳情，這時就不說是表達民意，卻認為是教育不足。合乎他們心意的就是民主人權，不合的就是愚夫愚婦、教育失敗。這還是民主嗎？

法律是適用於每一個國民，修法就會影響全部的人。不只修改民法婚姻性別條件如此，勞基法的一例一休法案也是一樣；每一的修法都是如此。

總是有人拿美國黑白平等來說教，用黑人與白人使用飲水機做例子，把[分開/共用]來表達有無歧視問題。但結婚權可以和飲水機相比嗎？太多人以為只是把結婚的性別條件刪掉而已，對一般人並無差異。其實，後面一大堆的法令要跟著改，包括育幼院未來審酌領養者的標準都要改，人工生殖法令也會改。這怎麼能用飲水機來比？更重要的是法律文化，一個關鍵詞的改變，必定是一套觀念甚至是系統的改變。所以當父母、夫妻從民法中消失，代表的是法律不再以生身的親子關係以及男夫女妻為社會基本單位的典範，講個術語，這是典範革命。它涉及我們怎麼認知觀念、怎麼提出問題、怎麼回應問題、哪些條件該考慮不考慮，這是人對自我認知的重大變化，怎麼是飲水機的層次？！

我舉的問題來源就在底下：

有人站出來表達反對同婚，這位大學教授就說是成人教育有問題。

http://opinion.udn.com/opinion/story/7492/2114248

這個人把基督教說成普愛論，用黑白共用飲水機來比喻民事結合的問題。

http://opinion.udn.com/opinion/story/10584/2105572

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這些媒體、論者太自視甚高，把人的問題看得太粗淺，太自我良好，極不足取。