8/27 約書亞記 23:1~10
如果把以色列人從西奈半島的四十年流浪看做死蔭幽谷的徘徊,那麼進入迦南並且打仗四十年就是靈魂甦醒的前進。約書亞年邁對以色列人最後的叮嚀很單純,就是要他們記得這四十年的經驗而謹守上帝的誡命,不偏左右。就像一個人見完異象或做完異夢,凝結出具體的幾句結論。也像一個從內心到外在都願意遵主之名的人,看到自己每個層面的生活。因此一個基督徒無論走到哪裡,都帶著他當初的感動和一切的宗教經驗,面對世界的一切。Merton說過:
也許我們一開始並不清楚基督復活與默觀有何關聯,但事實上基督(新亞當)的復活與升天,將人類的本性完全地回復到精神狀態,使得每個人都可能在這世上被聖化。這表示我們個人的內在自我,現在都可以甦醒並藉由神聖的行動而轉化,這個內在自我的甦醒不僅僅使我們發現自己[在基督內]的真實身分,也讓那復活的救主顯現於我們中間。基督神性的重要就在此;既是神也是人的那位由死中復活,藉著祂的靈在我們中間居住並行動。因此在祂內,我們不僅僅是我們個別真實的自我,也合為一個奧秘的人、一個基督。我們每個人都能完全地轉化為肖似基督,和祂一樣,變成具有神性的人,在這世上分享祂精神上的權威與力量。…如果聖言(聖子)是由聖父那[無人曾見]、不可知的奧秘深處產生的,那麼這不僅僅是為了讓人臣服在祂腳下。祂在祂自己的位格中變成像我們一樣的人,是為了使人與上主結合;人性與神性在基督的位格中結合後,每個人才有可能在自己的位格中與上主結合,成為上主真正的子女。
........................
就像我們感受了祂的受苦,而祂也會體貼我們在世上的苦。
如果把以色列人從西奈半島的四十年流浪看做死蔭幽谷的徘徊,那麼進入迦南並且打仗四十年就是靈魂甦醒的前進。約書亞年邁對以色列人最後的叮嚀很單純,就是要他們記得這四十年的經驗而謹守上帝的誡命,不偏左右。就像一個人見完異象或做完異夢,凝結出具體的幾句結論。也像一個從內心到外在都願意遵主之名的人,看到自己每個層面的生活。因此一個基督徒無論走到哪裡,都帶著他當初的感動和一切的宗教經驗,面對世界的一切。Merton說過:
也許我們一開始並不清楚基督復活與默觀有何關聯,但事實上基督(新亞當)的復活與升天,將人類的本性完全地回復到精神狀態,使得每個人都可能在這世上被聖化。這表示我們個人的內在自我,現在都可以甦醒並藉由神聖的行動而轉化,這個內在自我的甦醒不僅僅使我們發現自己[在基督內]的真實身分,也讓那復活的救主顯現於我們中間。基督神性的重要就在此;既是神也是人的那位由死中復活,藉著祂的靈在我們中間居住並行動。因此在祂內,我們不僅僅是我們個別真實的自我,也合為一個奧秘的人、一個基督。我們每個人都能完全地轉化為肖似基督,和祂一樣,變成具有神性的人,在這世上分享祂精神上的權威與力量。…如果聖言(聖子)是由聖父那[無人曾見]、不可知的奧秘深處產生的,那麼這不僅僅是為了讓人臣服在祂腳下。祂在祂自己的位格中變成像我們一樣的人,是為了使人與上主結合;人性與神性在基督的位格中結合後,每個人才有可能在自己的位格中與上主結合,成為上主真正的子女。
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就像我們感受了祂的受苦,而祂也會體貼我們在世上的苦。
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