2014 5/4 路22:47-71 王上16-18
以色列北國原是耶羅波安家族掌權,但觸怒了神,被臣僕篡奪,家族破滅。北國不幸的日子沒有結束,臣僕叛變、觸怒上帝的行為輪番上演,並且愈演愈烈。這樣一路演到亞哈王,他比過去諸王行惡更甚,還縱容王后耶洗別敬拜巴力並且殺耶和華的先知。此時神興起大先知以利亞,並讓以色列先遇到三年無雨的飢荒日子。以利亞受神的呼召,先住在基立溪旁,神使烏鴉叼來餅與肉供養他。待溪水枯乾之後轉往西頓,寄居在一位窮苦婦人家中,那婦人剛好僅剩最後一點麵團和一點油,眼看要絕糧。但神讓罈內麵不減少、瓶內的油不短缺,後來連婦人的兒子也被救活。以利亞接受這深度信靠神的歷練才去找亞哈王,並展開與巴力先知的鬥法大戲。巴力先知喊跳了一整天,巴力似乎是睡著了,沒半點反應。但以利亞一祈禱完,天火就降下,燒掉祭壇上所有的東西,也燒乾了水。眾人原本對以利亞冷漠,後來才驚駭俯伏於神面前,也聽從以利亞吩咐把巴力先知都殺了。神也才讓以利亞蹲伏於迦密山頂祈禱,僕人觀察第七次的時候,天邊巴掌大的雲出現了,隨後天空大降甘霖。
到耶穌時代,猶太的教權也趨於腐化,常被耶穌嚴厲批評。他們忌恨耶穌的神蹟能力和智慧話語,又無法超越祂,擔心權位不保之餘乃帶來殺機。當耶穌被綁到大祭司的宅中,守衛打祂戲弄祂,[又蒙著他的眼問他說、你是先知、告訴我們、打你的是誰。],公會的人也想拿耶穌的話柄,也質問祂要不要承認自己主張是基督。耶穌明白這一切,只說:[ 我若告訴你們、你們也不信.我若問你們、你們也不回答。從今以後、人子要坐在 神權能的右邊。]公會的人乾脆問:[你是神的兒子嗎?]耶穌說:[ 你們所說的是。]至此,他們定意要殺耶穌。
從舊約到新約,說實話的先知常被迫害、殺戮,到耶穌還是一樣。先知要先接受神的鍛鍊,打從內心就深刻體認神是又真又活且賜予生命的至高者;縱使是乾旱飢荒的境地,也要在信心內尋求神。縱使社會滿是邪惡意念,他也在信心內面對一切。耶穌傳道前先在曠野接受魔鬼試探四十天,包括肚腹飲食、成就榮華、話語能力等三種試探,又要接受猶太權柄的虐打,但這是耶穌接受十字架的必經前奏。以利亞也是,在那三年的飢荒中,要憑信心,忍耐再忍耐,祈禱再祈禱,擊敗巴力,最後七次觀天,終而看到甘霖。那七次也讓自己想到神創造天地生命的七天,如同那朵雲,從無到有、自小而大。
到耶穌時代,猶太的教權也趨於腐化,常被耶穌嚴厲批評。他們忌恨耶穌的神蹟能力和智慧話語,又無法超越祂,擔心權位不保之餘乃帶來殺機。當耶穌被綁到大祭司的宅中,守衛打祂戲弄祂,[又蒙著他的眼問他說、你是先知、告訴我們、打你的是誰。],公會的人也想拿耶穌的話柄,也質問祂要不要承認自己主張是基督。耶穌明白這一切,只說:[ 我若告訴你們、你們也不信.我若問你們、你們也不回答。從今以後、人子要坐在 神權能的右邊。]公會的人乾脆問:[你是神的兒子嗎?]耶穌說:[ 你們所說的是。]至此,他們定意要殺耶穌。
從舊約到新約,說實話的先知常被迫害、殺戮,到耶穌還是一樣。先知要先接受神的鍛鍊,打從內心就深刻體認神是又真又活且賜予生命的至高者;縱使是乾旱飢荒的境地,也要在信心內尋求神。縱使社會滿是邪惡意念,他也在信心內面對一切。耶穌傳道前先在曠野接受魔鬼試探四十天,包括肚腹飲食、成就榮華、話語能力等三種試探,又要接受猶太權柄的虐打,但這是耶穌接受十字架的必經前奏。以利亞也是,在那三年的飢荒中,要憑信心,忍耐再忍耐,祈禱再祈禱,擊敗巴力,最後七次觀天,終而看到甘霖。那七次也讓自己想到神創造天地生命的七天,如同那朵雲,從無到有、自小而大。
默想:耶穌說:從今以後、人子要坐在 神權能的右邊。
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