人間族譜

2014  5/17 約5:25-47 代上1-3

歷代志一開始就講族譜，而且是從亞當夏娃開始，一路走到亞伯拉罕、以撒、雅各、猶大等脈絡，裡面還包括平常沒注意的，例如亞伯拉罕與妾基土拉所生的後代、雅各的哥哥以掃的後代分支。這背後的故事太多了，多不勝數。有些特別的脈絡還可以比較，例如猶大國的王位傳承大致是父傳子，可是以色列國則不是，多次是臣弒君，交替相殺，國勢衰落快，猶大國還撐久一些。其中還可以看到大衛的祖先有妓女喇合(撒門之妻)、有外邦人路得(波阿斯之妻)、血脈之中有公公與媳婦發生關係而來。另外，迦南人(西頓人、赫人、耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、希未人、亞基人、西尼人、亞瓦底人、洗瑪利人、並哈馬人。)的祖先是迦南，迦南是含的兒子，含則是挪亞的兒子。至於消滅北國的亞述，可能就是閃的子孫。

不消說亞當或挪亞，縮小到亞伯拉罕的子孫就一大堆血脈分支，但其中能成功信守與神立約的，還是有限，人的眼光是無法從亞伯拉罕或摩西律法得救。

約翰福音裡，耶穌不斷提到信的問題，祂為自己做見證、天父也為耶穌做見證。可是許多以色列人比較喜歡施洗約翰、比較喜歡查看聖經的文字，對耶穌反而不信。殊不知施洗約翰的警世言論以及聖經的典故都是指著耶穌而來。耶穌給的東西超乎以色列人的狹窄想像，例如猶太人要的是猶太民族革命，但耶穌給的是全人類的救贖革命。猶太人要的是等待尊貴有大榮耀的彌賽亞，耶穌給的是騎驢吃大麥餅的窮人代表。猶太人要的是傳統，耶穌給的是生命。猶太人要的是階級，耶穌給的是平等。猶太人要的是亞伯拉罕，耶穌給的是麥基洗德。大家都說耶穌帶來福音的好消息，為什麼是好消息？主要原因是人難以靠自己或僅靠律法而主動尋求到神(永恆生命的泉源)，因此福音是神(耶穌)自己主動來找人。施洗約翰的作用是強調人的軟弱，沒有悔改的話，仍見不到神。

默想：耶穌說:因為父怎樣在自己有生命、就賜給他兒子也照樣在自己有生命．