耶穌的末世觀

2014 4/23 路17:20-37 撒下16-18

耶穌在路加福音談末世觀念，除了我們平日熟悉的（某日耶穌代表的神國降臨），還有有一種末世觀念：神的國就在門徒心裡。亦即末世當中，基督徒會看到各樣亂象、假先知、假道理，但一般人仍照常作息，好像什麼問題也不會發生。可是基督徒心裡有神，對這一切都了然於胸，表面仍照常作息，實際上都有預備心。今天的撒母耳記（下）談到押沙龍進了耶路撒冷、篡奪王位，正研究如何鞏固權力。從各色人臣就可以看出以色列國的重大問題，尤其是亞希多弗（大衛老臣，也是大衛妃子拔示巴的祖父）想出兩個奸計，第一個是聳動押沙龍姦淫留在宮內的十個大衛嬪妃。這樣就使大衛及其眾人憤恨，這憤恨的力量會使擁立押沙龍的人也繃緊起來，更加擁戴押沙龍。第二個是要押沙龍召集全以色列勇士，以壓倒性的人數消滅大衛力量（他知道大衛是勇士，不能用一般方式攻擊他），不留半個活口。大衛幸運的是戶篩向押沙龍建議以一萬二千人追殺即可，使大衛還有力量反擊。神也讓戶篩的意見得到接納，而自恃聰明的亞希多弗就回家自殺了。最後以色列人被猶大人擊敗，押沙龍被自己美麗的長髮鉤在樹林並且倒掛，遭約押及十個勇士刺死。不幸的是，到這個程度，大衛在戰役前叫眾人不要殺押沙龍，押沙龍死了，大衛仍只有溺愛之心的哭泣。
老我之一是執著，它牢牢地固結在人的內心深處，有意無意間影響了人的思想與行為。亞希多弗沒有因大衛的厚待而學到忠誠，反而被聰明帶來的驕傲所限，以致沒有智慧，最後也因其聰明而選擇自殺。約押很會打仗，但只會殺戮卻不聽王命，日後也必招致災禍。押沙龍也是自恃聰明，卻是以神不喜悅的方式奪位、鞏固權力，最後也被自己以恃的聰明害死。大衛幸好還算是敬虔之人，但過度的嬌寵溺愛以及姦淫之心，使他的生命與事業幾乎滅頂。所以整個經文展現全盤皆輸的樣子，對神有起碼敬虔之心的人都看得出這是以色列王國的重大禍根，壯盛統一的局面不會太久。這相當程度呼應了耶穌的末世觀。

默想：門徒說、主阿、在那裏有這事呢．耶穌說、屍首在那裏、鷹也必聚在那裏。