留餘地的神

1/24 太15：21-39 出9-11

今天的出埃及記繼續談摩西憑著耶和華的大能，降災於埃及地，但法老王仍心硬而不讓以色列人離去。神藉著摩西降下牲畜瘟疫、瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災，以及預告喪失長子之災。法老王遇災就軟化，災難撤去就剛硬，而法老找來的術士不但無法照樣做，還得了瘡，落於下風。

至於馬太福音則談到耶穌遇到一位撒瑪利亞婦人，她求耶穌救治將死的女兒。可是耶穌的反應也很硬，說祂被差遣來人間是為了迷失的以色列人，意思是外邦人本不在目的之內，甚至說：[不好拿兒女的餅、丟給狗喫。]但那婦人則回應：[狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。]結果耶穌按著婦人的信心就成全醫治了。

從出埃及記的角度，不但法老王心硬，神的心似乎也是硬的，好像兩邊在鬥法。不過出9：15中，神強調:[ 我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓、你早就從地上除滅了。]可見，神對埃及有留餘地，也希望藉這些事，使神的大能之名傳遍天下。因此，舊約當中的神，表面看很強硬，其實是一邊要對治心硬的人，一邊還要為人留餘地。在新約當中，撒瑪利亞人是以色列人與外邦人的混血族裔，信仰也不純正。以色列人向來鄙視他們，認為他們是天生不潔淨，旅途絕不踏入撒瑪利亞地區，以免汙穢了自己。但耶穌重視的角度和一般以色列人不同，祂重視信仰的純正，而不是生來是如何背景。所以耶穌所說的迷失之羊，是指本來就相信耶和華神但有偏失或跌倒的人(主要當然是以色列人)。至於外邦人信仰雜亂，救贖更難，不是第一順位。未來要從以色列家產生救贖的苗(初代教會)，再一路伸向外邦。但若有外邦人能回返純正信念，神一樣等同對待。因此，這位被以色列人視為不潔淨的婦人，耶穌照樣成全她的請求。

不論從舊約或新約，都看到神其實是慈悲憐憫，就算因人的心硬而必須強硬起來，神還是會考慮留餘地。並且神也按著必要的步驟，超乎人的預想，安排救贖。但人並不是呆呆的等在那裏，神鼓勵人主動親近祂；當人主動親近神時，就出現超越世人設想的結果，也彰顯神的大能。

默想：其實我叫你存立、是特要向你顯我的大能、並要使我的名傳遍天下。