勝過軟弱

3/15 可14:27-52 申26-27

申命記當中，神要摩西曉諭以色列人，進入迦南地之初要獻上初熟的土產，求告耶和華神。求告的時候要反省自己部族原是將亡的亞蘭人，是耶和華神憐憫而施行拯救。又要過河之後，在河邊石頭上寫著神的律法，又要在兩個山頭上(基利心山和以巴路山)分別說話，有六個支派在基利心山為百姓祝福，另六個支派在以巴路山上宣告誡命以及違反者必受咒詛的警語。進入迦南一開始並不是馬上發兵攻打迦南人，也不是享樂，而是不斷反省神的誡命，要寫在石頭也要藉著宣告而刻在心版。這其中顯示了神不斷反覆要以色列人記住自己的由來、神對他們生命的重要性以及如何開展生活的規範。原因在於神知道以色列人原是頑梗心硬，但神仍然堅守與亞伯拉罕以降的聖約，耐心帶領。後來以色人進入迦南之後，軟弱敗象逐漸出來，最終國家分裂、敗亡，人民被殺、被擄去遠方。

這個軟弱的問題到耶穌被賣前仍然一樣，耶穌預知這句 [我要擊打牧人、羊就分散了。]即將實現，彼得會三次不認祂，也預知被出賣、被撇棄、被酷刑、被殺害等等一連串的事情即將到來，耶穌仍然把各樣的問題事先告訴門徒，要門徒警醒再警醒，雖然門徒還是軟弱睏倦。從耶穌在父神面前禱告可以約略明白一個重要的事：雖然喝那杯是如此痛苦，但耶穌仍遵守父神的意思而獻上自己。人再軟弱，但因著信，使神願意於明處暗處，處處為人著想，讓人有餘地可走。可以背起自己的十字架走到耶穌那裏去，藉著耶穌勝過軟弱，有得勝的生命。

最近基督徒在社會媒體的消息都不太好，多少都是遺憾，而且也有影響。今天早上牧師與幾位小組長級同工例行聚會，時間短暫但有觸及對靈恩的看法。牧師先請大家表達看法，我是第二個被點名。老實說，自己不太有興趣於這議題，但仍表達一點。我相信超自然的部分，因為自己就被醫治過，但神要帶來福音的力量會按其無上智慧，決定非洲怎麼做、亞洲怎麼做、歐美怎麼做、台灣怎麼做，這些不同文明系統是如何處理。我們身在台灣這種文明系統，一方面需要超自然的聖靈澆灌，以喚醒暮氣沉沉的人心。另方面也需要神給予智慧知識，在知識領域和媒體輿論勝過撒旦。

坐在電腦前，講個自己的另種想法：於基督給予的禮物當中，建立分辨力，讓自己在生活作息時時紀念神，能直觀體會基督的心意。這部分可以一步步在行動中求、想、品、味，融合聖靈感動、教義智慧而浸泡出不退轉的信心。就是處於曠野的乾渴境況，靈恩不見了、知識用不上了，仍能捕捉神給自己運命的意思，神的安息不離身。我個人以這方式超越靈恩與福音兩種對論。自己沒那麼聰明，這個想法源自上古時代教父遺訓，也是東方靈修特色的始祖之一，只是後來的基督教遺忘了。講個小典故做結尾：

有人不惜翻山越嶺，前來查證某大師顯赫的神蹟奇事。

[你的師傅曾行過什麼神蹟？]他向師傅的一位弟子查詢。

[嗯…..世上有各式各樣的神蹟。只是在你的家鄉，把上帝滿全某人的心願視為神蹟；在我們這裡，當人們承行上帝的旨意時，我們視為神蹟。]

默想：耶穌說、阿爸、父阿、在你凡事都能．求你將這杯撤去．然而不要從我的意思、只要從你的意思。