受苦

1/18 太12:22-50 創43-45

創世紀談到約瑟用計使他的兄弟回到迦南，並在下一次糧慌時帶著么弟便雅敏來到埃及，約瑟確認之後終於憋不住而彼此相認，並囑咐哥哥們回迦南去帶領父親和全家族人來埃及，而法老王也喜悅此事。雅各家族雖然面對一堆問題、又遭逢劫難，竟因約瑟的一人先遭難，然後帶來全家族免於餓死的危機。這也是預表了耶穌的形象，他是在諸先知後面來到人間，但世間眾人到後來反而要拜祂。並且因耶穌一人的受苦，要解決眾人的受苦。

至於馬太福音則有個難題，經文提到有人認為耶穌是靠著鬼王趕鬼。耶穌又說：「說話干犯人子的、還可以得赦免。唯獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免。」並且有幾個文士和法利賽人要求耶穌顯神蹟給他們看，但耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。」可以看到耶穌的回應相當嚴厲，原因在於文士和法利賽人不信主，即使有人得神蹟也不信，又指摘耶穌是靠鬼王而使出神蹟。文士和法利賽人是當時的教權階級，自己不信也會阻止一般人接受耶穌，所以他們是直接敵擋神的作為。要注意的是耶穌的地位是按著聖靈的膏抹而來，而耶穌受膏抹是從天父的意思而來。所以文士和法利賽的人罪就重了；比一般人要受更重的懲罰。

兩相比較，約瑟的受苦是從被出賣開始，耶穌的受苦是從被教權階級定罪開始。基督徒要受到的磨練之一，包括可能被世間眾人定罪。不過耶穌和約瑟都在後來開了赦免或饒恕的門，也許我們還不明白耶穌的心情，但約瑟的心情倒比較容易，45章5節就是他的結論。或許我們還不能完全明白為何受苦，但我們若堅定與神的約，神終究要帶來出人預料之外的答案和平安。

默想：求主耶穌引領我們的心，在困苦危疑之間守住與袮的約，看到袮奇妙的作為，深化了生命的能量。