與神立約的難題與奧祕

1/7 馬太福音1 約書亞記17-18

約書亞記17章談到瑪拿西(約瑟的子孫)向約書亞抱怨得到的地業是山地，而且狹小。但約書亞看出他們的問題，其實他們有軟弱，不敢攻擊山上的比利洗人、利乏音人，也不敢攻擊山下平原的的迦南人。約書亞強調神既然賜給他們地業，就應該剛強壯膽前去。18章提到還有七個支派也類似，沒有勇敢地向約書亞求取地業，最後是約書亞強令七支派派人圈好地，然後在神面前拈鬮決定。這些事情幸好有約書亞坐鎮決定，否則以色列人進入迦南後的規劃還是一團亂。這彰顯了一個老問題，神想與人立約，但人的罪性難以完全承接神在約中給的恩典，以致無法信守聖約。這恩典有禮物也有挑戰(磨練)，是要讓人能自我突破，達於生命超越層次。只是人的軟弱罪性，對禮物會挑三揀四，對挑戰會畏懼退卻。基督宗教解決這個難題的方式是仰靠他力，但這他力方式又不能使人成為奴才；呆呆承受恩典，只是神的玩偶，這種樣式是不足為立約的主體。神希望人保持其自主意志，讓人有能力有意志地自願接受恩典中的禮物與挑戰。看起來有點矛盾，人既需要他力幫助，又需要自主意志（才有締結聖約的資格，一個約定的兩方必是兩個主體）。

因此馬太福音第一章就帶來重要的意義：耶穌是應驗以賽以先知預言(賽7:14) ：「必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利就是「上帝與我們同在」）馬太福音一開就寫耶穌的人間族譜，那些人顯示了各式各樣的軟弱人性，代表要承擔各樣的挑戰。耶穌在被賣前的一刻，祂向天父說：「求袮移去這杯，但不要按我的意思，只按袮的意思。」顯示因聖靈成孕的耶穌，按著自由意願，要承擔人類軟弱深淵—死亡的挑戰。此外，耶穌當初在約旦河受洗，聖靈彷彿鴿子一般，降在祂身上，天父說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」所以耶穌也是按著自由意願，欣然接受這禮物。整合來看，耶穌內有完整的人，代表了人以完整的主體性向神立約。另外，在耶穌內也有完整的神，代表了超越的天父他力，把生命的愛之禮物降賜與人。願意接受耶穌為救主的人，就接受了以馬內利的主，可以因著與耶穌連結而進入那神人立約的奧祕中，完成那人自己所無法突破的難題，我們就能享受天上的禮物並承擔挑戰。

默想：他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。