勝過老我 求得重生

3/1 可7:24-37 民22-24

今天的民數記經文談到兩件重要的事，第一件是以色列人又向摩西發怨言，抱怨在這無糧、無水的曠野，結果神使火蛇進來咬人。後來摩西向神求告，並按神的指示做了一條銅蛇，掛在竿子上，凡望見的人就痊癒了。這部份在後來的約翰福音有了重要的解釋，耶穌在約3:14-15說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。」因此耶穌把民數記的事情做了非常重要的詮釋，讓人看出其中的奧祕：人必須在靈裡重生，就如約翰福音3:1-13耶穌與尼哥底母的對話，而重生的的秘訣是要仰望那銅蛇。銅蛇的的材質是銅製，銅在舊約時代是聖所器皿的原料，本有聖潔之意。因此銅蛇代表有聖潔者承載了有罪的形象；耶穌本是聖潔的神，但他道成肉身而成載了有罪的形象（人）。因此以銅蛇救治被火蛇咬死的例子已經預示了救贖的形式：由神降賜聖潔的成載者，得救的人幾乎沒做什麼，只是按信心相信、仰望而已。

第二個是迦南的巴勒王眼見以色列人來臨，心中恐懼，就找來先知巴蘭，要巴蘭詛咒以色列人。巴蘭本來不肯，但神啟示他才前往，並三次說出祝福以色列人的話。巴蘭品行的好壞在聖經有定奪：「巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知。」（彼後二：15下）亦即巴蘭只是告訴巴勒國王的使者，表示神不讓他去巴勒那裏，但沒明說真的原因是神不容許詛咒以色列人。巴蘭既然是個先知，就特別要對自己的恩賜有莊嚴的態度，事情的曲直應有明確表達。網路上對巴蘭的問題有不少談論，以下這個算是簡易而清楚http://www.bappress.org/ndir05w/10.htm

馬可福音談的東西在昨天超前看過，耶穌看到希臘裔婦人的信心，就讓她女兒有病得醫治的見證。後來耶穌為一位耳聾結舌的人開啟聽覺與說話能力，附近居民就大大宣傳耶穌。

從信心的角度看待這幾個故事，就可以發現信心不是某些人的專利，也未必要多深的知識，而是看內在有無對主的切盼之心。即使自己有某些神給的恩賜、能力，對神若沒有清楚的體認，任由心中軟弱主導自己，恩賜或能力也是枉然。套句華人的俗語：道高一尺、魔高一丈。巴蘭是有先知恩賜的人，但魔鬼對他內心的襲擊也會更強大。那份襲擊未必是表面性傷害，最多的反倒是一種暗中的招喚，引發老我作祟。因此不論是權柄或被帶領的，都需要得到照管。感覺起來，這個屬靈的戰役真是不容易。上古時代敬虔的人多，看見天使與魔鬼都不是稀奇的事。某次有位資淺的修道人心情不好，因為感覺自己常被老我所惑。他的心靈導師來探訪，並且明白事情之後，也沒做什麼，只帶著弟子走到屋外，指向天空，此時弟子才發現滿天都有東西，在西方天空有很多魔鬼在飛，可是東方天空有更多天使。弟子才知道並不是自己一人在抵擋魔鬼，只要心裡敬虔，神必差遣天使前來幫助。

默想：求主耶穌憐憫我這堅硬的心，使我心靈甦醒，勝過老我。