10/1 馬太福音6、創世紀36-37
馬太福音
6:24 一個人不能事奉兩個主．不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個．你們不能又事奉 神、又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕
6:25 所以我告訴你們、不要為生命憂慮、吃甚麼、喝甚麼．為身體憂慮穿甚麼．生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
6:26 你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裏、你們的天父尚且養活他．你們不比飛鳥貴重得多麼。
6:27 你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
6:28 何必為衣裳憂慮呢．你想野地裏的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線．
6:29 然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。
6:30 你們這小信的人哪、野地裏的草、今天還在、明天就丟在爐裏、 神還給他這樣的妝飾、何況你們呢。
6:31 所以不要憂慮、說、吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
6:32 這都是外邦人所求的．你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。
6:33 你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。
6:34 所以不要為明天憂慮．因為明天自有明天的憂慮．一天的難處一天當就夠了。
今天馬太福音提到常見的經文；不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。對一般人來說，這是很難體驗的，叫做宗教經驗，無法以理性證實。比對今天的創世紀經文，36章出現一支部族：[亞瑪力]，是摩西帶以色列人出埃及時，曾經對壘過的對手。亞瑪力人是以撒長子以掃的後代(以東人的一支)。至於37章則出現一個家庭場景，約瑟的哥哥們品行不好，約瑟不但常在父親雅各面前告狀，也因拉結之故，受父親特別的關愛。哥哥們討厭約瑟，也忌妒約瑟做的夢，竟下手賣了他。原本這是一樁家庭悲劇，神竟使用這悲劇，讓約瑟遭難這件事成為家族未來出路的伏筆，也在後來應驗了家族所有成員都要俯伏在約瑟面前。
宗教經驗確實難以用理性去權衡，但我們也得回頭想想理性有沒有極限？有！馬太福音說不可侍奉神又侍奉瑪門，侍奉瑪門對於華人來說應該是理性的選擇，因為敬神的最後目的還是為了瑪門。瑪門代表生存的實力，透過交換手段而累績資本，這不就是最真實的嗎？但基督信仰要人打破這個內心最不願挪移的區塊，連這塊都要放手交給神掌理。約瑟的哥哥們用二十舍客勒銀子出賣約瑟，但日後哥哥們為了糧食到埃及乞求，那時有錢都不一定有糧，結果是被當初僅值二十舍客勒銀子的小弟救回來。因此，宗教經驗或許不能用理性、用瑪門衡量，甚至看起來不值一文，但人要後來才發現自己的理性常常是黃粱一夢，終極的真實是在神裡面，體驗與祂同在。
默想：求主憐憫我，賜我與你同在的恩惠，使我得福。
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