信心身量

最近基督教論壇報出了一份專刊，直接挑明某個中國大陸來的異端，台灣各大基督宗派都聯署了。除了這個消息，自己所屬教會也即將辦理恩惠相遇，並且第一次調去當桌長，我這桌好幾位是剛信主的朋友，據說是想幫助他們對信仰有更晉深的體認。
其實這兩件事都剛好指向同一個問題，就是基督徒要怎樣裝備自己，才能面對未來各式各樣的挑戰。不論是異端或是自我生命的方向，即使已經受洗信主，但是那份[信]要怎樣才能提升，其難度也不輸給產生信心(願意信主)。
在台灣，平常會把宗派做一個大致的區分，其一、福音派，其二、靈恩派。當然，很多教會是兩者並重。前者指重視聖經研讀、釋經思考，後者指重視聖靈恩賜的能力展現、權能佈道。如果以信心提升為考量，來檢視研經與靈恩，其實這兩者只是基督徒生命的兩個面向，當然都很重要。我們要注意的，很多神學家，他研經的深度少有能比，但他卻不信靠神。主要的問題是不少神學家只懂得用哲學方法、歷史方法、系譜考古等，去探討聖經說了什麼，但自己內心從未去聽神向他說了什麼。基督徒在此要注意的是研經會不會成了一個純知識的東西，卻少了生命體驗。另一方面，聖靈恩賜在部分人的帶領裡，走了某種的極端，包括只看重某幾種靈恩（其他忽略），或是用靈恩來衡量信仰的整個內涵。但靈恩只是我們與神的關係中，神恩惠的某種展現，是用來幫助信心的建立。有的基督徒過度重視靈恩，搞得疑神疑鬼；或往往用[己靈]來詮釋[聖靈]、詮釋經文，都很不可取。
如果用耶穌12歲在聖殿與律法師討論的事例，可以找出一個概念：信心身量。這份身量不是單靠研經知識或某種靈恩來提升，而是要把整個靈性活動（研經、讀經、祈禱、默想、默觀、服事、討論等等）看作生命歷程，不斷累積觀察的體驗、瞬間的感動，使信心身量累積起來。
以耶穌復活與救恩的關係為例，有人會說：[我當然知道耶穌復活與救恩的關係，就是OO福音、@@書第幾章第幾節的話]，問題是這些話要怎樣內化於我們內心的靈魂深處？只會經文而不內化進去，就很難去處理一些重要的課題。即使靠靈恩，也不是每次/每個人都會得到聖靈醫治的恩惠；如果剛好沒醫治，要怎樣面對？這幾天跟Anne講了一個比喻，就是基督信仰當中談到[死而復生]的概念。對於我們一般人而言，這當然很難體認。但不體認這東西，就很難完全明白，也很難應用在生活之中。因此，觀察、討論、祈禱、默想，等等的內化功夫是很重要的。只要一步步累積，把感動到的放在心中，日久就會有篤定的靈性與信心。我說從前有一對夫妻，他們生了一個孩子 ，但這孩子智商不高。孩子的爹娘覺得這輩子就生這一個，不料竟是笨拙的，傷心難過也只能認份。小孩子大一點之後，爹娘教他到井裡打水，這件事對其他孩子來講，學三小時就很會了。但是對於這位小孩子來說，他爹娘足足教了三年。對父母來說真是苦不堪言，不過三年下來也終於摸得很熟了。小孩開始對打水很有興趣，並且喜歡觀察井的構造，玩遍村子的每一口井。有一年，村子鬧大旱，數百年未見。全村子的井都乾了，只剩老榕樹邊的一口深井還有點水。不過平時沒人在那裏打過水，而且井非常深，大家也害怕。不料這位小孩卻展現驚人的膽量和熟練的技術，幫了全村人的大忙，大家從此不敢再看輕他。小孩的父母原本覺得孩子這輩子完了（死），但無形中，孩子卻成了大家的救命恩人，他們對這孩子有了新的認識（生）。我們的生活當中，本來就有很多看似無救的事情，然後要學習交託給神的慣性，乃至有一天因著事情的結果看到神的安排是另個希望的開始。
在神的面前，人都是微不足道的孩子，但只要常常累積這些觀察與體認，我們的信心身量就會增長。才有足夠的靈性深度與能量，應對各式各樣的挑戰。