約櫃

102/2/10，路、希伯來書8-9

9:1 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。

9:2 因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裏面有燈臺、桌子，和陳設餅。

9:3 第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，

9:4 有金香爐（爐：或譯壇），有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；

9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（施恩：原文是蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。

9:6 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜　神的禮。

9:7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。

9:8 聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。

9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。

9:10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。

9:11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；

今天是大年初一，恭喜恭喜！

希伯來書這段經文提到至聖所放的東西有：有金香爐，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；對照啟示錄，金香爐是禱告的象徵，嗎哪是神賜的糧食（單純不複雜的口味，也吃不膩。），發過芽的杖代表神的權能，約版是神與人的誓約、是神的話語、也是律法。因此走入至聖所也就是再一次承認神與人的關係，關係的核心象徵就是金香爐（馨香禱告）、嗎哪（生命餵養）、芽杖（上帝權能）、律法（神人誓約）。另外，所有的人當中，只有大祭司一人每年可以進去至聖所一次。那個意境表徵了神與人直接的面對面關係，無可迴避。並且當大祭司進行禮儀時，是以凝視肅穆的態度完成每個步驟。

按照希伯來書的說明，耶穌就是大祭司，一次獻上就完成永恆的贖罪大事。因著耶穌神人二性的關係，他就是人類回復與神關係的先鋒。所以人也可以因耶穌打開的道路，使每個人都有機會走入至聖所，得著至聖所要給人的內涵。

如果以心靈角度思考，至聖所就是整個人（靈魂身體）最核心的所在，是自我的最內層，也是生命知覺動力所在。

默想：願主耶穌引領我們的生命，不只在永恆有盼望，包括在今生的每一天都有禰引領進入至聖所。