102/2/15，路21，雅各書5，彼得前書1
雅各書
5:13 你們中間有受苦的呢、他就該禱告。有喜樂的呢、他就該歌頌。
5:14 你們中間有病了的呢、他就該請教會的長老來．他們可以奉主的名用油抹他、為他禱告．
5:15 出於信心的祈禱、要救那病人、主必叫他起來．他若犯了罪、也必蒙赦免。
5:16 所以你們要彼此認罪、互相代求、使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量、是大有功效的。
5:17 以利亞與我們是一樣性情的人、他懇切禱告、求不要下雨、雨就三年零六個月不下在地上。
5:18 他又禱告、天就降下雨來、地也生出土產。
彼得前書
1:13 所以要約束你們的心、謹慎自守、專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。
1:14 你們既作順命的兒女、就不要效法從前蒙昧無知的時候、那放縱私慾的樣子。
1:15 那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔．
1:16 因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』
這兩天在加利利祈禱院，看到新修建成的漂流木方舟教堂，滿滿的清新空氣，小朋友玩得很高興（可惜打破一片玻璃）。雖然沒吃到放山雞，但是有蒸魚，一切都OK啦。加利利安排謝智強牧師和陳坤生牧師（院長）。謝智強牧師講的第一場時，我大部分在行點頭禮。陳坤生和謝智強第二場時，精神還不錯。今天先介紹陳坤生牧師講的兩種靈禱：耶穌禱文(心禱)和方言禱告(靈語)。歌林多前書14：14-15「14:14 我若用方言禱告、是我的靈禱告．但我的悟性沒有果效。14:15這卻怎麼樣呢．我要用靈禱告、也要用悟性禱告．我要用靈歌唱、也要用悟性歌唱。」羅馬8：26-27「8:26況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。8:27鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。」
在聖靈裡禱告的意義：1.奉耶穌的名祈禱2.依靠聖靈祈禱3.順聖靈的引導祈禱。
在聖靈裡禱告的祝福：
1. 不受理性的束縛而可自由的祈禱。
2. 提昇自己的靈以致進入屬靈的奧祕裡。
3. 助自己得到釋放，心靈得安息。
4. 可進入聖靈恩賜的領受及運用。
5. 幫助祈禱時間加長，祈禱的範圍更寬廣，成為更好的代禱者。
6. 保守自己常在神的愛中。
7. 增進自己與神更親密的關係。
8. 讓耶穌得榮耀。
雖然我知道長老教會已經接觸耶穌禱文、歸心祈禱等，坐在底下還是有點驚訝，他不只提到耶穌禱文，還把耶穌禱文放在聖靈裡祈禱的範圍內。陳牧師的聖靈祈禱是耶穌禱文與方言禱告交替；他按照自己的經驗，方言禱告必須有耶穌為心靈中心。因此他用耶穌禱文為起始，當自己心靈感到能融合在耶穌聖名的時候，再轉入方言禱告。若方言禱告的意識亂了，就趕快回到耶穌禱文，這樣就能集中心神並祈禱很久。今天讀到雅各書第5章講到信心祈禱、代求、醫治、力量剛好呼應了陳牧師的說法。
陳牧師早年第一次方言禱告是在苗栗禱告山，那時他還是一位傳道，也不會說方言。不料主持人要求傳道人到台上，為在場的基督信徒禱告、求醫治或求釋放。他一直猶豫，直到主持人提醒第三次才上台，他確實專心仰望，所以心裡向神求若上台就給他恩賜。他上台為第一位信徒禱告就很順利說出方言，並且很有意思的是這位信徒身體很不好（肺癌第三期），為這信徒禱告後，第二天他表示已經很久沒這麼舒服。
另外，陳牧師說他的某位小組長曾表示小組聚會時，教友一起念過聖經，但是沒人有感動做分享，那個感覺很「枯乾」。後來陳牧師教他一起念聖經前，先一起念耶穌禱文，念了一陣才做讀經分享，據說分享源源不絕。這件事倒提醒自己要加強聚會的敬拜以及聖靈中的禱告。
聽完之後，我個人很高興，因為確認聖靈中的禱告是不只一端，並且可以彼此配合。耶穌禱文比較冷門，陳牧師昨天也簡單說明耶穌禱文的來源，各位若看過在下的部落格就不會陌生。目前我個人習慣睡前念耶穌禱文，或利用空閒時間（如排隊）在心裡念。以淺層意識來說，耶穌禱文可以定心，深層來說它可以帶入默觀之境。如果你不能明白默觀之境，沒關係，我說個旁枝的比喻。陳牧師說聖靈裡禱告一段時間後，聖靈自然會提醒自己一些事情，包括服事的各樣眉眉角角。所謂默觀之境代表自己進入全觀的心境；本來只看到一棵樹，進而擴展到整片森林，但每顆樹也還看得清楚。
說來說去，今天早上帶詩歌敬拜時，中間鼓勵大家自由禱告時，我自己也感到有力量催促說方言，就順服神的招喚說出，也很自然。
默想：求主耶穌帶領我，用禰的靈澆灌我，我的能力得開顯、我的智慧得開啟，我的心神就活了！
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