大概十年前的某日，到附近的郵局辦事，竟然遇到碩班的同學，他中興農機畢業轉念社會學、太太則是中文系畢業。但兩個人最後改做保險，業績甚佳，也做到主管，住澄清湖附近的別墅。夫妻在保險公司還帶團契，兩人穩定參加聚會，不斷告訴眾人這業績是主帶來的。這應該是現代信徒喜歡的，也讓眾人對主有信心。上主對人的厚愛有各種方式，這種應該最受矚目。但這可能是信心的起步之一，如果我們看過約伯記的話。信心可以看做神與人互動的結果，彰顯出自己對生命的把握；人在被動的救恩工程裡，如何堅定地主動尋求解脫之道。
舉彼得幾件事例：
1. 耶穌一呼召，他就毫不猶豫跟隨。（可1：16-18）
2. 彼得承認自己是個罪人，耶穌勉勵他從今開始要得人了（路5：1-11）
3. 耶穌問門徒，祂是誰？彼得也毫不猶豫說祂是基督、是神的兒子。（太16：13-19）
4. 耶穌告訴門徒自己將被害，彼得也毫不猶豫阻止，結果被耶穌罵是撒旦（太16：21-28）
5. 耶穌登山變相，彼得也在場。（可9:1-8）
6. 耶穌踏水尋找門徒，彼得問祂是師父還是鬼，竟落水再被耶穌救上來。（太14:22-33）
7. 多數眾人聽不懂耶穌說吃祂的肉喝祂的血而離去，彼得是少數堅持耶穌是主且有永生之道，沒有離去。（約6：47-68）
8. 彼得在最後晚餐偷偷問是誰會出賣師父。（約13:24）
9. 耶穌為彼得洗腳，彼得先是不敢當，明白之後就希望洗全身。（約13:3-10）
10. 耶穌說自己將被賣，彼得表示絕不出賣師父，耶穌預言他三次不認主。（約13:38）
11. 耶穌被賣並遭逮捕，彼得拿刀削掉對方一人之耳，耶穌喝止。（約18：10-11）
12. 彼得應驗耶穌預言而三次不認主，就痛哭起來。（路22:54-62）
13. 彼得接到通報墳墓空了，率先跑去確認。（路24:1-12）
14. 耶穌復活後三次問彼得「你愛我嗎」。（約21:15-18）
15. 我相信還有別的，彼得也曾參與見證：五餅二魚、平靜風浪、醫治病人、被釘十架、、、
16. 還有很重要的：平時一起講論、對話、禱告。
是的，我們可能接受主的恩惠不少，但是獲得恩惠能否轉化成對主的信心？可能是一念之間的變化，卻需要經年累月的努力。無怪乎，聖經有句話很特別：「從施洗約翰的時候到如今、天國是努力進入的、努力的人就得着了。」（太11：12），同一書卷7：21有另一句話：「凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。」若是這樣來看，那麼彼得確實努力過了，他也曾遵照天父的旨意而行。那份努力包含很多層面，簡單說有三部分，其一，他把耶穌講論和對話都放在心裡，並且一次又一次地對應於生活磨練。其二，跟隨耶穌在謙卑之中專注祈禱。其三、培養與耶穌同在的心境。這三者並行之下，逐漸產生對主的信心，而且這份信心已經不同於瞭解知識的層面，也不只是對耶穌的師生情誼，更是整個人生命投入。因此，人間貧富、尊卑、高下的執著會很自然地放下，對耶穌的信心是親切的、有把握的，可以有勇氣地表達與堅持神之道。記得耶穌還有一個事例（路17：12-19），他治好十個痲瘋病人，只有一個人回來答謝，耶穌的總結是「你的信救了你」。相對的，成功神學的問題在哪裡，應該很清楚了。
另記：祈禱時應放下雜念，聽起來好像沒什麼，但是東正教更要求即使是好的意念也要在祈禱時放下；讓自己完全專注於主耶穌，其他通通放下。我欣賞這個態度。
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