迦拿婚宴1

約翰福音2：1-11

1第三日、在加利利的迦拿有娶親的筵席．耶穌的母親在那裏。

2耶穌和他的門徒也被請去赴席。

3酒用盡了、耶穌的母親對他說、他們沒有酒了。

4耶穌說、母親、〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干．我的時候還沒有到。

5他母親對用人說、他告訴你們甚麼、你們就作甚麼。

6照猶太人潔淨的規矩、有六口石缸擺在那裏、每口可以盛兩三桶水。

7耶穌對用人說、把缸倒滿了水．他們就倒滿了、直到缸口。

8耶穌又說、現在可以舀出來、送給管筵席的．他們就送了去。

9管筵席的嘗了那水變的酒、並不知道是那裏來的、只有舀水的用人知道．管筵席的便叫新郎來、

10對他說、人都是先擺上好酒．等客喝足了、纔擺上次的．你倒把好酒留到如今。

11這是耶穌所行的頭一件神蹟、是在加利利的迦拿行的、顯出他的榮耀來．他的門徒就信他了。

以前看到這個書卷，印象比較深刻的是耶穌與母親瑪莉亞對話，以為把對話的意思解開，這故事就結束了。最近回頭再想想，覺得自己腦袋有限，能抓到的含意也有限。暫時把心得記錄一下。

第11節說這是耶穌所行的頭一件神蹟，按照一般人的想法，「第一個」往往帶有重要的代表性，就像西洋的文書習慣，一段話的頭幾句就是重點。若從符號與符號之間互為加強的角度著想，聖經第一個書卷創世紀/耶穌第一個神蹟，這也蠻有意思的：男出女、女生男/女人請求（要求）男人。在創世紀當中，第一個女人是從男人亞當而出，但第一個女人夏娃則生出後續的男人。並且神預言未來女人後裔要踐踏蛇的頭，而蛇則會咬女人後裔的腳跟。因此，女人是救恩在世上的動因（瑪利亞順服神的旨意而生出耶穌基督，由耶穌基督帶來救贖）。相對來說，瑪利亞向耶穌說：「他們沒有酒了。」，瑪利亞只是把現狀點了出來，沒有指導耶穌要怎樣做（好像只是瑪利亞的兒子），一方面尊重了耶穌作為救贖主的身分，因為上帝第二位格的基督要有如何的作為，不是人可以干預的。另方面，瑪利亞也點出了需求；在人的部分有缺憾、不足，清楚表達給耶穌。這應和了創世紀帶來的一個奧祕：第一個受試探的是女人，但救贖的第一動因也是女人；第一個受蠱惑的人：夏娃（背離的意見）/啟動人間救贖的人：瑪利亞（順服的意念）；不圓滿肇始於女人，也要從女人圓滿回去（從人的觀點看）。

因此，整個故事當中，「最搶鏡頭」的當然是耶穌，瑪利亞只是安靜地站在旁邊，淡淡說了兩句話。但個人認為雖然瑪利亞沒說什麼話，更沒做什麼，可是她卻盡了一個人很重要的樣式：在神的面前虔敬、單純、順服、懇切，把一切安然地交給神。這部份也說明了靈修的幅度，禱告的心法，並應和了「人的極限就是神作為的開始」。