輔導知能研習的感想

學期初看到11/18的輔導知能研習是「與多元性別學生的相處」

這主題有意思

應該去聽聽

今天到場才知道是本學期報名最踴躍的（五十人）

我從與會聽眾的發言、發問，直覺感受不少老師關注此一議題，並且每一位到場聽眾都舉手表示遇過同志學生、或輔導同志學生。但是困擾於不知如何輔導他們，或自己也不知道應該抱持什麼立場。所以發言者大多比較嚴肅，甚至可以感受到一點無助。現場也有幾位基督徒朋友，其中有一位很想用道理做點辯駁，但可能領域不同，講得不順。講者已經出櫃，履歷如下

http://webbuilder.scu.edu.tw/builder/teacher_resume.php?web=182&pid=4601&teacher=1348

整場幾乎都是聽眾提問，他做回覆，偶有當場即時對話。

我做了點筆記

問：同志是先天或後天

答：為何不問異性戀是先天或後天？其實性別觀念是後天人類社會建構出來的。1879年一位學者研究變態心理時，提出同性戀一詞，目的是為糾正同性戀。二十世紀才有異性戀一詞。因此19世紀才有同性戀概念，事後再去問其dna有無問題，這是套套邏輯（用結果解釋原因，又以原因再回頭解釋結果，這樣的循環解釋就沒有解釋力）。我們沒有依吃不吃肉去區分他是什麼人，為何竟以性別去區分。

情慾研究領域中，有人指出情慾具有流動性，未必永遠或天生就以某單一性別為愛戀對象，性別對象是可變的，或多元的。伸言之，一對一的「關係」愛戀關係應如何看待？真是我們以為的當然唯一ok者？或這一對一的關係是後天被界定的？或人有無可能本來就是多元伴侶取向？其實是否要進入一對一的的關係，應來自個人的自由意願。

依人類學研究，一些原初部落是有多元伴侶的現象，一對一是目前社會認為合宜的，亦即現在可能多數人不能接受多元伴侶。但我們想想過去一百年前，男主外女主內的觀念也是當然的，而現在呢？

問：學生遇到不知如何認定自己是不是同性戀

答：同志過去很難界定自己，也很想知道自己是誰。但這不是最重要的。重點是去釐清自 己的情緒、感受、抓出情愫；我是基於流行？或基於環境關係才有這樣的感受嗎？

問：同性戀在台灣的人口比例如何？

答：有人推估是5-10％，但也有人認為不少同性戀不敢表白自己的性別取向，因此應該更多。不過提出百分比的背後動機需要思考，基於這5-10％是搗亂份子？或有壓迫心態？這都需要檢討。

問：同性戀遇到的困擾

答：1.身分能否講出。 2.喜愛的某一人，但不知對方能否接受。異性戀有許多交往範本，但同性戀卻很少，使得同性戀者的交往互動比較困難。

問：應否勸同性戀再思考，或感覺他不對而去勸回來？

答：勸回來不是最好價值，19世紀末才創造出「性別」概念，當時認為同性戀是變態，但現在發現是社會建構出來的，是那建構認為同性戀偏差。

問：遇到移情怎麼辦？（學生向老師諮商，結果愛上老師）

答：需要幫助學生從求助的原因釐清做起，不行的話就轉介。

問：若發現同學有同性戀傾向，應否告知其家長？

答：除非涉及生命保護問題，否則無必要告知家長。

問：變性慾算是同性戀？

答：跨性別者目前與同性戀都列入同志當中，像我的助理是身體男性，但自認是女性，必且愛戀對象是女性。各種不同的性別傾向者都屬於社會中的少數性別族群，與我們是同一陣線。

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我抱持著聽聽看的心情，講者的說法並沒有特別新的東西。但是從他柔和卻堅定的語氣，知道他的經驗應該很老道了。當天回家後，想到學校剛成立一個新的牧靈單位，可以跟他們建議，下學期好好辦一系列的工作坊、研討會，幫助老師知道該怎麼辦，包括基督徒老師知道要如何向學生傳遞生命的盼望。

至於講者的意見，要釐清不難，僅提供一點意見，也期待大家指教。

1. 性別概念是否社會建構？這是表面經驗的觀察。它的思想基礎來自社會構成的路線，近代重要的祖宗就是馬克思。但這個想法的問題是忽略了人是社會裡的主體，看似建構決定了人的想法，實際上是人背後有一套普遍性的價值。如果按照講者的說法，人不過是建構的螺絲釘，不是自由意志的主體，那麼講者站在這裡的說法也是建構決定的，要聽從嗎？

2. 絕大多數的多元性別者是假性，是因為所處環境（如監獄）或成長階段身心調整的過程（成年後就會固定為異性戀），或者跟流行而有錯誤的意識。這些都可以慢慢釐清，最後發現自己該走的道路。有很少數是無法判明的，但我們也都遇到各種無法完全判明的症候（如失憶、頭痛、憂鬱、過動、、、），但走出埃及等單位願意幫助這些人。

3. 一對一的男女二元性別關係，不是近代人發明的，比方在中國的古籍（記得是尚書）當中早就說「男女媾精，萬物生化」。聖經也在創世紀裡肯定了男女二元的人是有別萬物的高貴受造者。流動性別的觀點會把人與人的關係混亂掉，只剩下以性關係有無而已，這點和「人與萬物有別」的先天概念不同。因為我們自認與萬物有別，所以我們有尊敬之心、捨己之心、無私之心、愛護之心，這些先天的傾向構築出倫理關係，絕非只以情慾導引我們的心。像台中市副市長之子與補習班老師的戀愛，之所以讓人不易接受，主要還是當事人沒有體會到前面的幾種心。為何體會不到？這和輿論媒體以及政府政策有很大關係。國外雖然有很多多元性別的立法與例子，但真的因此就進入美好境地嗎？實際情形剛好顛倒。我們能不悔罪嗎？