馬太福音8：
19有一個文士來，對他說：「夫子，你無論往那裡去，我要跟從你。」
20耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」
最近看本小冊子，開場白提到馬太福音8：20的話。以前剛看到這句經文，會以一般人的角度解釋，覺得耶穌很可憐，來到人間連安眠的地方也沒有。腦海還映出一個情景：一位老太婆聽講道，聽到這個地方就不自主地說耶穌真是太可憐了，輸給狐狸也輸給小鳥。搞不好有人會認為門徒太麻木了，怎麼任令師父餐風露宿？
昨晚和Anne聊聊，談到人類要能平衡成長，基本的心理條件要有安全感，而且它來自無私的愛。安全感不足的人會下意識有壓力，並自動找別的東西填補。如果不好好處理，就會出現光怪陸離的事情。像是美國名導Woody Allen的糟糕事蹟，她的現任妻子就是安全感不足下作了離譜的選擇。但現在殘破家庭或離婚、不婚者一堆，要怎樣才能處理好安全感？用人的方法確實很難，國內有團體提出「多元家庭」的伴侶關係，只是把問題弄得更複雜，如同Woody Allen及其過往同居人的案例。除了回歸正常家庭，另個重要的基礎工程就是透過心靈重建，而心靈重建乃靠基督無私的愛。條件也很簡單，只要心向祂敞開而已。
當我們的安全感滿足之後，基本的生命信心才有，也就是潛意識當中有繼續活下去的動能，路上有困難也不怕。接下來才可能去體驗「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」亦即耶穌對於已經安全感滿足的人提出更高的挑戰：自願放下安全感，憑信心與神同行在不可知的道路。耶穌自己作了最清楚的示範，到祂被賣前夕，在直流冷汗的當下，祂祈禱求天父移去那杯，但仍求按天父的意思而不要按自己的意思。一個禮拜前曾翻到約翰福音3：30，施洗約翰曾說祂必興旺、我必衰微。現在慢慢明白了，他提到的是一種割捨老我的過程，當我們可以接受神的邀約，一點一點放下老我（安全感轉換）去追隨祂，反而可以得到生命的自由，是耶穌所講的重生內涵之一。相同的，有位曾想追隨耶穌的年輕人之所以退下，就是因為他把安全感執著於財富之上而不是耶穌，就難以接受耶穌信心跳躍的挑戰。要當一個真正自由的人，終究要面對這個關卡，還好有耶穌同在，有擔保也不寂寞。也因為這樣的理解，越來越佩服「萬軍」。
最近一個多月常常在想「人格尊嚴」這個詞，也找同仁一起寫個研究計畫，希望能把內涵弄清楚一點，以後再回頭處理「性別平等」的概念、「家」的概念。過去的法律見解都把人格尊嚴當做靜態的、被動的或生物的概念，但當自己想到「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」，就真切明白「人格尊嚴」可以有積極的意義，神要我們作個無所懼於天地之間的自由人，國家法律的目標若植基於此，真的不用擔心未來會怎樣。
Woody Allen的糟糕事蹟
http://www.ce.cn/xwzx/xwrwzhk/peoplemore/200708/02/t20070802_12405828.shtml
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