Steve Jobs vs. 宗教徒 2

從那短誦的傳統當中，裡面含蘊與古希臘追求理性智慧的不同走向。裡面有一種很不一樣的邏輯，未必屬於平衡、直線必然性的邏輯；它往往是革命性的、不平衡的、螺旋的必然性。

怎麼說呢，如果單單只看耶穌與當時猶太人，會發現耶穌並不見容於當世，因為祂帶來很多革命性的思想，超乎原來傳統。例如猶太人要的是猶太民族革命，但耶穌給的是全人類的救贖革命。猶太人要的是等待尊貴有大榮耀的彌賽亞，耶穌給的是騎驢吃大麥餅的窮人代表。猶太人要的是傳統，耶穌給的是生命。猶太人要的是階級，耶穌給的是平等。猶太人要的是亞伯拉罕，耶穌給的是麥基洗德。

但耶穌另外帶來的是不平衡？是的！因為從耶穌表達慾望與成聖的選擇，祂說不能既拜上帝又拜瑪門（錢）。所以這是絕對性的，沒有妥協餘地。乃至祂對於那年輕人追隨意願也打了一巴掌，要跟從祂就得放棄一切，包括財富、親情。這個不平衡也可以從舊約的某些典故看到，包括羅德一家人聽從天使的要求而盡力跑走不回頭，那唯一回頭看的人就成了鹽柱。

螺旋的必然性代表一種弔詭的脈絡變化，不是那種有A就有B的必然邏輯。耶穌的生與死都詮釋了這種內涵。祂若不吊死在十字架，就不能成就生命。祂若不回到天上，保會師聖靈就不來。祂說愛惜自己生命會失喪生命，而恨惡自己生命的反救了生命。但祂也說自己是ALPHA也是OMEGA，是開始也是結束，是創始也是成終。乃至我們熟悉的「在後必將在前」、「尊貴的必先降卑」。

在這革命的、不平衡的、螺旋的邏輯裡，耶穌的目的在於打破我們舊有的「人」，包括自己的人格、性情、意識、見識、成見等等，好像死過一樣，再重塑自己。這樣的目標下，無怪乎修道者會注重簡約的生活、專注的祈禱、割捨的決心、體力的勞動，這些都貫穿在耶穌的愛裡。因此世人所炫耀的在基督信仰裡可能無關要旨，甚至被視為警惕的對象。就像我們若過度依賴FB，那末就越來越無法寫出完整的文章；FB過度時，會把自己的「心」碎成許多雜亂的東西。我們華人最重視今生的滿足，也喜歡引用孔子的話：「未知生、焉知死」。可是耶穌卻要我們「先知死、才知生」。在這樣的邏輯之下，今生的慾望是需要修剪的，需要轉移注意力，並且應用在日常生活各層面。比方說教養孩子會注意人格的養成應優先於知識的堆積，在事業中會注意核心條件而多於一時盈虧。因此，所謂的「創新」、「設計」、「智慧財」等等流行觀念，對於基督信仰來講並不衝突，甚至有可能帶領風潮。講個小見證，我自己最近得了一個教學方面的鼓勵，其實細想一下，在某些方面真的很不上道。因為學校10年來一直強調多媒體教材與教學，自己一直遠遠落後。POWER POINT就寫幾行字或畫個示意圖，不然就帶同學一起翻法條，傳統到不行。但在前幾年，從心裡想像耶穌與門徒同在的境況中，慢慢感覺應多和學生講故事，學生要的未必是一堆知識，因為他們很會搜尋，但缺少體驗。有了這個想法，最近三年慢慢減少教材的範圍，但逐漸加重概念的詮釋。其中一個心態的幫助是看到耶穌強調要「捨己」、「虛己」，並且教門徒要直指核心，才看到自己常常不斷撿拾東西塞在教材中，不但亂了核心焦點也變得臃腫。所以，必須下決心切割！最近Steve Jobs的報導中，看到「加法」與「減法」的論述，更加明白了。難怪有人考證耶穌前三十年歲月未見諸聖經的原因：祂跑到印度去學佛！當然這只是笑譚。

Steve Jobs曾是千野古文的徒弟，學過禪也去過印度，但他終究還是走了，留下的是企業經營的典範。如果按照基督信仰的角度，iPHONE、iPAD、iPOD、iMAC都是簡約、好用但不便宜的「有」，但我若沒有它們也能與人溝通、品嚐人生、認識真理，那這份「無」或「窮」，也未必不好。