2011年4月7日 星期四

行止之間

週日下午獨自一人前往佳冬,夾在林邊與水底寮間的鄉下。
我看到這個地方了,有個小小的花園,池塘湛綠。有十四個牌子,每一個圖像述說從耶穌被判十字架刑罰以迄屍體收藏。
感謝收留的修女,準備乾淨的房間,兩張單人床大小加一張小桌子,整個二樓只有我一人過夜。
晚禱的時候,已經八十一歲的修女跟我侃侃而談,她把年輕的歲月完全奉獻在中國和台灣,屈指一算已有六十甲子。
這一切都有神奧祕的安排以及慈愛的心。
晚上臨睡前想到:
耶穌安然接受自己成為人的樣式、安然聽從人間父母招喚回家的要求、安然接受人的洗禮、安然被聖靈的引導到曠野接受試探、安然告訴門徒自己被殺的預言、臨死前仍安然的說成了、、、。在祂的心中好似一泓清流,順著往前走。在人的類似體驗中,類似幼小的撒母耳聽從上帝招喚。這個順著聖靈而行的水流會讓我們看到一個真理:天上、地上、地下一切所有的,都將在基督裡同歸於一。
台灣的基督徒參加禱告會、訓練課程、主日禮拜、以及各種服事聚會,各種活動都不缺,但有一種絕不可缺:如同撒母耳一般的清心傾聽。

沒有留言:

願我的禱告如香陳列在你面前

詠穌堂遇有大節日,如復活節、聖誕節,神父主持彌撒都會燒香;用鐵鍊吊著金香爐,用來祝聖或聖化。頓時整個詠穌堂飄著燒香的味道,氛圍也不太一樣。 古今中外,俗世的角度中,燒香、製香是一門學問,不同的材料有不同的功效,乃至身心的療效。但對於燒香,似乎都有類似的宗教意識。舊約聖經出埃及...