2011年3月26日 星期六

默禱的含意


過去幾年當中,曾和我們幾位弟兄姊妹一起默禱,今晚一邊休息一邊看書。以下這段應該是不錯的說明:

上帝創造一切,也臨在一切受造物內。保羅說:「 我們生活、動作、存留,都在他內。」(徒1728)聖多馬斯在他的《神學大全》的一些絕妙篇章也接納這個陳述:「上帝存在萬物之中」,他說:「一旦一個事物存在,......就必然導致一個結論,就是天主內在於萬物,且以非常親密的方式內在於萬物。」那麼,對於上帝藉著恩寵臨在於靈魂之內,我們又有什麼可說的呢?這臨在,不只是上帝創造者內在於他的受造物而已,而是上帝三位親密地與我們分享:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,與他同住。」(約1423...........如果我們真的與基督成為一體(洗禮的事實),基督既已做在聖父的右邊,那麼我們也真的是在天堂裡,且在聖父的右邊。其他的塵世都是幻想嗎?不,因為基督也是真實的在這裡,無所不在。無所不在,但也無所在,只在父右邊。當我們來到中心,回歸到真我,我們所在之處就是基督最真實臨在之處。「我與父原是一體」「父在我內,我在父內」。我們不只在天堂裡,不只在父的右邊,而是在父內,在天主性內,在聖三內,在愛的行動內,在聖靈奔流的愛的巨流內,從父流向子,從子流向父,完全擁抱父與子,並在此愛中吸入他們與我們。

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出埃及記20.1-17 一點說法

古代書卷的撰寫形式沒有分章節,章節是後來 13 世紀開始出現。 我們觀察前後章的行文,倒是很清出看出 19 章末尾是摩西準備講論, 21 章是律法細節。中間的 20 章就很凸顯其特殊性:上帝的唯一性、至高性、永恆性、排他性、主權性、神聖性全部展現。同時,神人關係 ( 且神人有...