利比亞的隨想

這兩個禮拜利比亞成了國際關注的焦點，政客擔心烽火燒到自己的盟友國家，財經界人士擔心原油大幅上漲引發更嚴重的通貨膨脹。但是當利比亞頭頭格達費用戰機轟炸示威群眾，這才讓眾人更加驚訝，這個國家的領導人自稱人民的導師，原是這副德性。

看看歷史，利比亞在古代屬於迦太基的一部分，迦太基跟羅馬對抗多年後在公元前146年被消滅。後面的變化就很特別；因為她隸屬了羅馬，而羅馬在第四世紀成了基督教國家，所以迦太基為代表的北非也成了基督教文化影響的地區。

我們如果以現在的印象去看北非，大概就是沙漠、石頭、石油、駱駝、綠洲，我會想到巴黎達卡越野賽車在沙漠打滑的刺激。其實北非對於基督教歷史來說應該是絕對性的重要！不說別的，光是前面六個世紀當中，不少重要的神學家都來自北非。以迦太基這個地方來說，她相當於現今突尼西亞、利比亞、阿爾及利亞的靠地中海地區。那地方出身的神學家除了一般人熟知的奧古斯丁，另外簡介一個人：特土良Tertullian（天主教翻譯為戴爾都良），血統是柏柏爾人。在其著作《駁帕克西亞》(Against Praxeas)裡面提出三位一體Trinity的概念，在建構這觀念的同時也提出兩個重要的輔助概念：位格（person）和本質 (substance) 。認為聖父、聖子、聖靈是同一本質，卻又是三個獨立的位格。以下是他在書中很有名的闡釋：「所有(三個：父、子和聖靈)都是屬於一位，因為本質上是一；儘管這個計劃的奧秘，仍然要謹慎保護著，但這個計劃把一擴為三，按著秩序有三個位格─父、子和聖靈。然而，這並不是在於形態，而是在於地位；不是在於本質，而是在於形式；不是在於能力，而是在於面向。但是這三同屬一個本質、一個形態、一個能力。」簡單說，他認為神的本質本來就是一，是整體完全之意，但因著人無法了解的奧祕計畫，這個整體有三個獨立位格，是三個獨立行動者，但不妨礙同一本質、型態和能力，三者仍是融於一。如果我作個狗尾續貂的說明，父神就像太陽，而聖子就像太陽的光、聖靈是太陽的火。以前唐崇榮的形容是你我他各拿一本聖經，但是裡面的文字、道理是完全一致的。到後來基督教全體大會制定尼西亞信經( Nicene Creed,381AD)時，就採用了特土良的觀念。-----我們每次領聖餐前念的就是尼西亞信經

特土良到四十歲才洗禮成為基督徒，但他學問扎實，頭腦清晰，當過律師，對於當時的基督徒有很多感觸；雖然名為基督徒卻得不到適合的教導，以致不符神心意的行為層出不窮。他為此投入一個當時有點極端的靈恩派--孟他努派(Montanus），過著清心寡欲的刻苦生活。後來因為靈性不錯，成為迦太基地區的主教。

願神眷顧北非，在滾滾黃沙裡興起更多聖靈的工作，讓當地乾渴的人引到永恆的活水泉。