祈禱的階段（一）

        從可知的一些訊息當中，台灣有非常多的教會如火如荼地辦理恩惠相遇，期待幫助更多人信仰耶穌。個人相信神的作為奇妙又奧祕，就像希伯來書第一章第一節所說的「多次多方」。也因此，我相信在地球上有很多不同的尋求、祈禱、福傳。因神要幫助不同階層、民族、人種。

        十九世紀到二十世紀之間，法國有位貴族Foucauld(Charles de)嘉祿富高，此人生長在法國東北亞耳薩斯省史特斯堡（born:15 September 1858, Strasbourg, France）。年輕時荒誕不羈也放棄基督信仰，曾去北非阿爾及利亞部隊當軍官，1884年又跑去摩洛哥當探險家。也因著與當地穆斯林相處而開始反省自己的靈命，曾發出這樣的一句話："My God, if you exist, let me come to know you."

六年之後到敘利亞進入一隱修院（Cistercian Trappist order），我們中文稱為特拉比斯嚴規西篤修會，裡面的修士平常是不說話的，並且以讀經、勞動、默禱、素食、守貧為常規。在他修道的過程中又發生一個轉折：1897年他到修院外為一位臨終的基督徒禱告，那人又病又窮，旁邊飢餓的孩子又瘦又弱，無助的寡婦，家無隔宿之糧。富高又產生了第二次的反省，他覺得自己不該躲在修院當中享受平靜的日子，他要挑戰自己的安全感，走進最貧苦的人群中，與他們同在。就像我們讀聖經時，幾乎沒看過耶穌出生後以迄三十歲傳道前的記載。但我們可以想像祂是在偏僻的地方長大，順服人間父親做木工，吃最基層人的食物，與最基層人一起生活。聖經沒有記載，可是無言中又彷彿透露一種訊息：祂默默在世上最卑微的地方，一個窮苦、無名的、無關重要的地方，屬於一群只為取得一片麵包而受盡工作的苛刻與束縛的荒場。但神的滿全，就種在這一般人所輕視的事件上；這些事件一般人以為不值得追求，因為它單純、平淡無奇。

        這樣的反省當中，1901年他放棄修道院生活而走入北非沙漠中，與地球上最貧苦、卑賤的民族一起生活：圖阿格雷人（Tuaregs）。他們住在撒哈拉沙漠的高原，俗稱「烈日下的寒冷地帶」。雖然他的福傳獻身沒有吸引更多人，也沒有幫到什麼人轉信耶穌，甚至1916年被強盜殺死。但在看似失敗的結果中，開始有越來越多人去了解他、效法他，並且有組織地在世界各地與基層人一同生活也一同剝餅。這讓我想起耶穌不就是那原始典範嗎？

        祂就是在平淡無奇中帶我們學習失敗，再從失敗中活出生命。耶穌自己是福音的傳報者，祂同時也是至高的智慧。祂能運用最明確的辦法表達自己和實現天父的的計畫。祂究竟做了些什麼？祂沒有為孤兒辦收容所；祂降生為人，生活於人群之中，把福音活顯出來：祂開始了行動。在還未口傳福音之前，祂已在生活中體現了福音；在還未用文字解釋前，祂已用生命詮釋了福音。這就是耶穌的辦法，可是我們常常忘記這辦法。

在這無可如何的境遇當中，滿天的星空，似乎與主更接近了，禱告也純化了。